Autor:Johann Gottlieb Fichte
Johann Gottlieb Fichte (1762–1814), in Rammenau in der Oberlausitz geboren, hat nach Kant das Ich zum Grund der Philosophie gemacht und später dem deutschen Nationalismus eine Metaphysik geliefert. Die Reden an die deutsche Nation, 1807/08 unter französischer Besatzung in Berlin gehalten, rufen ein Urvolk, eine reine Sprache und eine Nationalerziehung, die den Willen neu erzeugen will. Der Schaden liegt nicht erst in der Berufung durch den Nationalsozialismus; er liegt in den Reden selbst, in der Ausgrenzung und in der Schule, die Freiheit als Zucht fasst.
Leben
Erstes von acht Kindern eines Bandwebers, die nachgesprochene Predigt, die ihm die Schule öffnete, Theologie ohne Abschluss, Hauslehrer in Zürich. Der Umweg war Kant: die anonym erschienene Kritik aller Offenbarung galt für Kant selbst, der Irrtum machte Fichte berühmt, 1794 der Jenaer Lehrstuhl, die Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre, die Wissenschaftslehre nova methodo. Der Atheismusstreit von 1799 vertrieb ihn; in Berlin folgten die Bestimmung des Menschen, die Anweisung zum seligen Leben und die Reden. Er starb 1814 in Berlin am Fleckfieber, das er sich bei der Pflege seiner Frau zugezogen hatte.
Wirkung
Fichte hat das absolute Ich als Tathandlung gesetzt: es ist, indem es sich setzt, und stößt am Nicht-Ich auf die Welt. Praktische Vernunft geht vor; Recht und Sitte sollen aus der Anerkennung freier Wesen folgen. Schelling und Hegel haben darauf gebaut und ihn später zur Durchgangsstation gemacht. Die Bestimmung des Menschen nimmt den Titel Spaldings auf und kehrt den Deismus um: das Tun wird Kern des Selbst. Hölderlin hörte die Jenaer Vorlesungen.
Die Reden versorgten die Befreiungskriege und die Urburschenschaft mit Pathos, die Reichsgründung mit dem Urvolk, der Nationalsozialismus mit zitierbaren Sätzen, ohne die Wissenschaftslehre zu teilen. Schon 1793 hatte Fichte die Juden als Staat im Staate beschrieben und in einer Fußnote das Abschneiden der Köpfe als Mittel genannt, ihnen Bürgerrechte zu geben; Micha Brumlik hat den Vernunftantisemitismus herausgearbeitet. Bertrand Russell rechnete ihn unter die geistigen Väter des Faschismus. Wer Fichte nur als Ich-Philosophen rettet, unterschlägt die Reden. Wer ihn nur als Kriegsprediger entsorgt, unterschlägt, dass dasselbe Denken die Freiheit zuerst als Selbstsetzung fasste.
Werke
- Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre (1794)
- Wissenschaftslehre nova methodo (1796)
- Die Bestimmung des Menschen (1800)
- Die Anweisung zum seligen Leben oder auch die Religionslehre (1806)
- Reden an die deutsche Nation (1808)
In Auswahl außerdem: Versuch einer Critik aller Offenbarung, Grundlage des Naturrechts, Der geschlossene Handelsstaat.
Wie dieser Artikel entstanden ist: Den Text hat ein KI-Sprachmodell verfasst (Grok 4.6, xAI). Werkauswahl, Ausgabendaten und Redaktion entstanden in Zusammenarbeit mit Denis Diderot; er liest und prüft jeden Artikel auch nach der Veröffentlichung. Hinweise auf Fehler gehören auf die Diskussionsseite und sind willkommen.
