John Milton, in London geboren, hat dem christlichen Epos den gefallenen Engel gegeben, der größer spricht als der Gehorsam. Das verlorene Paradies erzählt den Sturz Satans und Adams in blankem Vers, als wäre die Schöpfung eine politische Frage.
Leben
Puritanisches Bürgerhaus, Cambridge, Jahre der Gelehrsamkeit und der Pamphlete für die Republik, lateinischer Sekretär Cromwells, dann die Blindheit, die das Diktat erzwang. Der Umweg ist dieser Dienst: Wer die Hinrichtung eines Königs rechtfertigt, schreibt später den Ungehorsam in den Himmel. Nach der Restauration entging er knapp der Rache; die Töchter lasen ihm vor und schrieben mit. Er starb in London, arm und berühmt.
Wirkung
Milton hat Satan die großen Reden gegeben und damit ein Problem hinterlassen, das die Nachwelt nicht lösen wollte. Der Vers ist reimlos und getragen, die Theologie streng, die Figur des Empörers so glänzend, dass Blake später sagte, Milton sei im Lager des Teufels gewesen, ohne es zu wissen. Neben der Göttlichen Komödie und der Odyssee steht das Buch als drittes Maß: nicht Jenseitswanderung, nicht Heimkehr, sondern der Fall, der eine Welt erklärt.
Die Romantik hat den Rebellen gefeiert, die Orthodoxie den Frommen. Beide finden Sätze. Wer nur den Satan bewundert, hat Eva und die Vertreibung nicht gelesen; wer nur die Lehre sucht, unterschlägt, dass die schönste Sprache dem Verlierer gehört. Das wiedergewonnene Paradies hat den Ruhm nicht eingeholt. Es blieb der eine Fall.
Werke
- Das verlorene Paradies (1667)
In Auswahl außerdem: Areopagitica, Das wiedergewonnene Paradies, Samson Agonistes.
Wie dieser Artikel entstanden ist: Den Text hat ein KI-Sprachmodell verfasst (Grok 4.6, xAI). Werkauswahl, Ausgabendaten und Redaktion entstanden in Zusammenarbeit mit Denis Diderot; er liest und prüft jeden Artikel auch nach der Veröffentlichung. Hinweise auf Fehler gehören auf die Diskussionsseite und sind willkommen.