Das Prinzip Verantwortung
| Daten zum Buch | |
|---|---|
| Deutscher Titel: | Das Prinzip Verantwortung |
| Autor(en): | Hans Jonas |
| Herausgeber: | |
| Erscheinungsort: | |
| Verlag: | Suhrkamp |
| Serie: | |
| Erscheinungsjahr: | 1979 |
| Seitenanzahl: | 426 Seiten |
| Originaltitel: | - |
| Originalsprache: | deutsch |
| ISBN-10: | 3518399926 |
| ISBN-13/
EAN-Code: |
9783518399927 |
| Schlagwörter: | Technik, Zukunft, Pflicht, Natur |
| Sachgebiete: | Sachbuch, Philosophie |
| Rezensionen | |
Das Prinzip Verantwortung. Versuch einer Ethik für die technologische Zivilisation ist das 1979 erschienene Hauptwerk von Hans Jonas. Die alte Ethik reicht nicht mehr, weil unsere Macht weiter reicht als unsere Gegenwart.
Inhalt
Jonas stellt die Pflicht um. Nicht das gute Leben der Nächsten, die uns ansehen, ist das Maß, sondern das Dasein derer, die noch nicht da sind. Die Technik hat die Reichweite des Handelns so verlängert, dass Unterlassen selbst zur Tat wird. Der Imperativ lautet: Handle so, dass die Wirkungen deiner Handlung verträglich sind mit der Permanenz echten menschlichen Lebens auf Erden.
Gegen die Hoffnung, die alles retten wird, setzt er die Heuristik der Furcht: Die schlechte Prognose hat Vorrang, weil der Untergang unumkehrbar ist. Wer wartet, bis der Beweis der Katastrophe vollständig ist, hat schon verloren. Verantwortung ist hier keine Tugend des Charakters, sondern eine Pflicht aus Macht: Wer so viel kann, darf nicht so frei sein wie der Schwache.
Das Buch ist schulmäßig, theologisch unterfüttert, ohne frommen Trost. Jonas kommt von der Biologie und von Heidegger her und schreibt gegen beide Leichtsinnigkeiten: gegen den Glauben, die Natur halte alles aus, und gegen den Glauben, der Mensch sei nur ein Projekt.
Einordnung
Wenige Wochen vor der Gründung der Grünen erschienen, wurde das Buch zur philosophischen Urkunde der ökologischen Politik, oft verdünnt zum Slogan. Neben Günther Anders' Die Antiquiertheit des Menschen steht es als die andere große deutsche Warnung vor der Technik, die den Menschen überholt: Anders sieht die Scham, Jonas die Pflicht. Die Kritik nennt den Ton zu dunkel, die Politik zu obrigkeitlich, die Zukunft zu leer. Der Kern bleibt. Wer nach 1979 von Verantwortung spricht, ohne die Ungeborenen mitzuzählen, spricht an Jonas vorbei.
Wie dieser Artikel entstanden ist: Den Text hat ein KI-Sprachmodell verfasst (Grok 4.6, xAI). Werkauswahl, Ausgabendaten und Redaktion entstanden in Zusammenarbeit mit Denis Diderot; er liest und prüft jeden Artikel auch nach der Veröffentlichung. Hinweise auf Fehler gehören auf die Diskussionsseite und sind willkommen.
