Oskar und die Dame in Rosa
| Daten zum Buch | |
|---|---|
| Deutscher Titel: | Oskar und die Dame in Rosa |
| Autor(en): | Éric-Emmanuel Schmitt |
| Herausgeber: | |
| Erscheinungsort: | |
| Verlag: | Fischer Taschenbuch |
| Serie: | |
| Erscheinungsjahr: | 2002 |
| Seitenanzahl: | 105 Seiten |
| Originaltitel: | Oscar et la dame rose |
| Originalsprache: | französisch |
| ISBN-10: | 3596161312 |
| ISBN-13/
EAN-Code: |
9783596161317 |
| Schlagwörter: | Krankheit, Briefe, Kind, Gott |
| Sachgebiete: | Erzählung |
| Rezensionen | |
Oskar und die Dame in Rosa ist eine Erzählung von Éric-Emmanuel Schmitt, 2002 auf Französisch erschienen, deutsch bei Fischer. Der zehnjährige Oskar hat Leukämie und schreibt vierzehn Briefe an Gott, angestoßen von einer alten Besucherin im rosa Kittel, die früher Ringerin war. Schmitt, Philosoph und Bühnenerfolg, hat das Sterben eines Kindes ohne Kanzelton erzählt und damit ein Publikum erreicht, das seine anderen Glaubensstücke – etwa Monsieur Ibrahim und die Blumen des Koran – schon kannte. Der schmale Band gehört zur Reihe seiner „unsichtbaren“ Begegnungen mit Religion im Alltag. Er wird oft in Schulen gelesen, weil er kurz ist und weil er den Tod nicht aussperrt.
Inhalt
Oskar liegt im Krankenhaus, die Eltern reden um die Prognose herum, die Ärzte um die Sprache des Kindes. Mamie-Rose, eine alte Dame in Rosa, Besucherin, ehemalige Ringerin, schlägt ihm vor, jeden Tag als zehn Jahre zu leben: An einem Tag sei er zehn, am nächsten zwanzig, und so weiter, bis er in zwei Wochen ein ganzes Leben gehabt habe. Außerdem solle er Gott schreiben, was er niemandem sonst sagen könne. Oskar gehorcht mit Witz und Zorn. Die Briefe berichten von der Angst, von der ersten Liebe zur kahlköpfigen Peggy Blue, von Eifersucht, von dem Wunsch, die Eltern zu trösten, die ihn nicht trösten können. Gott antwortet nicht mit Wundern; Oskar antwortet trotzdem weiter.
Die Tage raffen Kindheit, Jugend, Mannesalter, Greisenalter in die Spanne bis Weihnachten. Oskar will wissen, was Erwachsene tun, wenn sie lieben und wenn sie lügen; Mamie-Rose sagt ihm genug, um ihn nicht zu täuschen, und wenig genug, um ihn Kind bleiben zu lassen. Der Ringerinnenvergangenheit entnimmt sie die Lektion, dass man nach dem Schlag aufstehen oder den Kampf abgeben muss – und dass Abgeben keine Schande sei, wenn der Körper nicht mehr will. Oskar stellt den Glauben auf die Probe: Wenn Gott ihn sterben lässt, wozu die Briefe? Die Form hält die Frage aus, ohne sie zu schlichten. Peggy, die Pfleger, der stumme Junge im Nachbarbett bilden eine Station, keine Idylle.
Der letzte Brief fällt mit dem Ende des erfundenen Lebens zusammen. Oskar stirbt, die Eltern finden die Briefe, Mamie-Rose hat gehalten, was eine Besucherin halten kann: Gesellschaft, Spiel, eine Adresse für den Zorn. Schmitt gibt dem Schluss Wärme, nicht die Behauptung, der Tod sei gut. Die rosa Dame bleibt irdisch; Gott bleibt der stumme Empfänger, der das Kind hat reden lassen. Die Erzählung ist einstimmig in Oskars Ton – vorlaut, genau, manchmal albern – und gerade darum nicht süßlich. Wer sie nur als Trostbüchlein liest, überliest den Ärger auf die Erwachsenen, die „es wird schon“ sagen, während er die Tage zählt.
Einordnung
Schmitt hat ein heikles Motiv – sterbendes Kind, Briefe an Gott – durch die Zeitraffung und den Tonfall des Jungen vor der Predigt bewahrt. Die Nähe zu seinen anderen kurzen Glaubensstücken ist offensichtlich: Eine Randfigur (hier die Ringerin) stiftet eine Praxis, die Institution Kirche nicht leistet. Bühne und Film haben den Stoff übernommen, weil er Dialog und klare Spanne hat; die Erzählung bleibt der Ort, an dem Oskars Stimme nicht von Musik zugedeckt wird. Fischer hat den schmalen Band als Taschenbuch gehalten; er zirkuliert in Klassen, die über Sterben sprechen sollen und oft nur dieses eine Heft dafür haben.
Gegen längere Krankheitsromane wirkt das Buch wie eine Skizze, und Skizze ist hier Form, nicht Mangel. Es ersetzt keine Theologie und keine Kinderonkologie. Es zeigt, dass ein Kind den Tod denken kann, wenn jemand mitspielt statt zu lügen. Wer nach Schmitt über Religion ohne Kirche spricht, hat oft diese rosa Dame im Sinn. Die Erzählung hält sich im Ton, den sie verspricht: kurz, anredend, am Ende still.
Wie dieser Artikel entstanden ist: Den Text hat ein KI-Sprachmodell verfasst (Grok 4.6, xAI). Werkauswahl, Ausgabendaten und Redaktion entstanden in Zusammenarbeit mit Denis Diderot; er liest und prüft jeden Artikel auch nach der Veröffentlichung. Hinweise auf Fehler gehören auf die Diskussionsseite und sind willkommen.
