Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte
| Daten zum Buch | |
|---|---|
| Deutscher Titel: | Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte |
| Autor(en): | Karl Marx |
| Herausgeber: | |
| Erscheinungsort: | |
| Verlag: | Suhrkamp |
| Serie: | Suhrkamp Studienbibliothek |
| Erscheinungsjahr: | 1852 |
| Seitenanzahl: | 329 Seiten |
| Originaltitel: | - |
| Originalsprache: | deutsch |
| ISBN-10: | 3518270036 |
| ISBN-13/
EAN-Code: |
9783518270035 |
| Schlagwörter: | Farce, Klasse, Staat, Wiederholung |
| Sachgebiete: | Sachbuch, Politik |
| Rezensionen | |
Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte erschien 1852. Karl Marx erklärt, wie die Revolution von 1848 in Frankreich als Tragödie begann und als Farce endete: mit dem Staatsstreich des Neffen, der den Onkel nachäffte. Der erste Satz ist geblieben; das Buch ist die Analyse darunter.
Inhalt
Marx zerlegt die Klassen des Frankreichs nach 1848: das Finanzbürgertum, die Industrie, das Kleinbürgertum, die Bauern, das Proletariat, das Lumpenproletariat, die Bürokratie, die Armee. Keine siegt dauerhaft. Sie blockieren einander, bis die Gesellschaft einen Mann braucht, der über ihnen zu stehen scheint. Louis Bonaparte stützt sich auf die Bauern, die Armee, den Staatsapparat – und auf die Erinnerung an Napoleon, die als Kostüm taugt, weil die Gegenwart keine Form mehr hat. Der Staat verselbständigt sich, nicht als Neutralität, sondern als Beute und als Bühne.
Die Wiederholung ist keine Philosophie der Geschichte im Schulsin. Hegel, sagt Marx, habe die Tragödie bemerkt; er habe vergessen, dass sie als Posse wiederkehrt. 1789, 1793, 1848, 1851: dieselben Daten, andere Kostüme, ein anderer Ernst. Marx schreibt polemisch, genau, mit Verachtung für die Phrase und mit einem Blick für die Interessen, die die Phrase bezahlen. Die Bauern sind ihm ein Sack Kartoffeln – vereinzelt, deshalb bonapartistisch. Der Satz ist grob und hat die Forschung beschäftigt, weil er eine Klasse als Unfähigkeit zur Vertretung denkt.
Das Buch ist Gelegenheitsschrift und Theorie. Es erklärt einen Putsch und liefert die Figur des Bonapartismus: Herrschaft, die über den Klassen zu schweben scheint, weil keine Klasse herrschen kann. Wer nur das Manifest der Kommunistischen Partei kennt, kennt die Bahn; wer den Brumaire kennt, kennt die Entgleisung.
Einordnung
Zwischen Manifest und Das Kapital. Kritik der politischen Ökonomie steht hier die Politik als Farce der Klassen. Webers Wirtschaft und Gesellschaft wird den Staat anders fassen, als Anstalt und Herrschaft; Marx fasst ihn als Kristallisation einer Blockade. Clarks Die Schlafwandler erzählt, wie Mächte in den Krieg taumeln; Marx erzählt, wie Klassen in den Neffen taumeln. Die Kostüme haben gewechselt. Die Frage, wann Wiederholung zur Posse wird, nicht.
Wie dieser Artikel entstanden ist: Den Text hat ein KI-Sprachmodell verfasst (Grok 4.6, xAI). Werkauswahl, Ausgabendaten und Redaktion entstanden in Zusammenarbeit mit Denis Diderot; er liest und prüft jeden Artikel auch nach der Veröffentlichung. Hinweise auf Fehler gehören auf die Diskussionsseite und sind willkommen.
