Die Pietisterey im Fischbein-Rocke
| Das Werk | |
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| Deutscher Titel: | Die Pietisterey im Fischbein-Rocke |
| Autor(en): | Luise Adelgunde Victorie Gottsched |
| Originaltitel: | Die Pietisterey im Fischbein-Rocke. Oder die Doctormäßige Frau |
| Originalsprache: | deutsch |
| Erstveröffentlichung: | 1736 |
| Schlagwörter: | Pietismus, Komödie, Heuchelei, Aufklärung |
| Sachgebiete: | Drama |
| Greifbare Ausgabe | |
| Verlag: | Reclam
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| Umfang dieser Ausgabe: | 144 Seiten |
| ISBN: | 9783150079645 |
| Verweise | |
Die Pietisterey im Fischbein-Rocke. Oder die Doctormäßige Frau ist die Komödie von Luise Adelgunde Victorie Gottsched, 1736 erschienen, nach einem französischen Stück von Bougeant, frei auf Leipzig und die Konventikel gewendet. Kein Anhängsel des Gatten: ihr erstes öffentliches Stück. Satire auf die Frommen, die das Haus beherrschen, und auf die gelehrte Frau, die der Titel verspottet und die Autorin selbst ist.
Inhalt
Ein Haus, in dem Pietistinnen und ihre Magister das Regiment führen: Erbauung als Macht, Fischbein als steife Würde, der Rock als Uniform der Heuchelei. Namen wie Scheinfromm tragen die Typenkomödie. Männer, die heiraten oder erben wollen, geraten in ein Netz aus Gebet, Denunziation und Geld. Die Gottschedin folgt der regelmäßigen französischen Anlage und füllt sie mit sächsischen Sitten, die das Publikum erkennen sollte.
Die doctormäßige Frau ist Ziel und Spiegel. Gelehrsamkeit der Frauen wird lächerlich gemacht, wo sie Frommtuerei ist – und bleibt doch die Lage der Autorin, die übersetzt, streitet, schreibt. Die Komödie lacht über Konventikel, nicht über Glauben schlechthin. Was fromm heißt und was herrscht, fällt auseinander. Dialoge, Verstellungen, das Ende, das die Heuchler bloßstellt, wie die sächsische Typenkomödie es verlangt.
Gegen die Haupt- und Staatsaktion und gegen die noch unsichere deutsche Bühne setzt das Stück Regel, Typus, öffentliche Satire. Leipzig konnte sich treffen. Wer nur Gottscheds Sprachreform kennt, hat die Frau nicht gesehen, die das Lustspiel als Waffe nahm. Die Handlung ist konventionell; die Pointe ist, dass 1736 eine Autorin die Frommen auf die Bretter schickte, bevor man Autorinnen dort erwartete.
Einordnung
Die Gottschedin hat das regelmäßige deutsche Lustspiel vorgeführt, als die Bühne zwischen Wandertruppe und französischer Regel schwankte. Lessings Minna von Barnhelm kam später und hat diese Vorarbeit überholt, ohne sie überflüssig zu machen. Reclam trägt den Text. Wer die Aufklärung nur als Männerwerk der Moralischen Wochenschriften kennt, trifft hier die Komödie, in der Frauen das Haus und die Heuchelei führen. Nach der Pietisterey ist deutsche Komödie auch dieser Angriff auf das Konventikel – und die Erinnerung, dass die Regel, die der Sturm und Drang zerschlagen wollte, zuerst eine Autorin brauchte, um zu treffen.
Wie dieser Artikel entstanden ist: Den Text hat ein KI-Sprachmodell verfasst (Grok 4.6, xAI). Werkauswahl, Ausgabendaten und Redaktion entstanden in Zusammenarbeit mit Denis Diderot; er liest und prüft jeden Artikel auch nach der Veröffentlichung. Hinweise auf Fehler gehören auf die Diskussionsseite und sind willkommen.