Der Bürgerkrieg in Frankreich
| Das Werk | |
|---|---|
| Deutscher Titel: | Der Bürgerkrieg in Frankreich |
| Autor(en): | Karl Marx |
| Originaltitel: | The Civil War in France |
| Originalsprache: | englisch |
| Erstveröffentlichung: | 1871 |
| Schlagwörter: | Kommune, Staat, Klasse, Republik |
| Sachgebiete: | Sachbuch, Politik |
| Greifbare Ausgabe | |
| Verlag: | Dietz Verlag |
| Serie: | Marx-Engels-Werke 17 |
| Umfang dieser Ausgabe: | 822 Seiten |
| ISBN: | 9783320002176 |
| Verweise | |
Der Bürgerkrieg in Frankreich ist die im Juni 1871 veröffentlichte Adresse des Generalrats der Internationalen Arbeiterassoziation, verfasst von Karl Marx in London. Sie gilt der Pariser Kommune, die vom 18. März bis zum 28. Mai 1871 die Hauptstadt verwaltete und in der Niederschlagung durch die Truppen der Versailler Regierung unterging. Marx schrieb den größten Teil während des Endkampfs; die erste englische Ausgabe umfasste fünfunddreißig Seiten und war rasch vergriffen. Friedrich Engels übersetzte den Text ins Deutsche für den Volksstaat und gab ihn zum zwanzigsten Jahrestag 1891 mit einer umfangreichen Einleitung neu heraus. Die Schrift ist Parteinahme und Staatslehre, nicht Chronik.
Inhalt
Marx schreibt gegen die bürgerliche Presse, die die Kommunarden als Brandstifter und Verbrecher darstellte, und gegen die Republik von Thiers, die den Krieg gegen das eigene Volk führte, nachdem sie den Krieg gegen Preußen verloren hatte. Der deutsch-französische Krieg erscheint als dynastisches Unternehmen Napoleons III., das nach Sedan in den Verrat der nationalen Verteidigung durch die besitzenden Klassen umschlug; Paris, das die Waffen nicht abgeben wollte, wurde zur Festung der Arbeiter. Die Kommune ist für Marx die endlich entdeckte politische Form, unter der die ökonomische Befreiung der Arbeit vor sich gehen konnte: nicht Übernahme des fertigen Staatsapparats, sondern sein Bruch. Der Parasitenkörper des Staates soll durch die Selbstverwaltung der Produzenten ersetzt werden. Stehendes Heer und Polizei weichen der bewaffneten Bevölkerung; Beamte werden gewählt, verantwortlich, absetzbar und wie Arbeiter entlohnt; Kirche und Staat treten auseinander; die Justiz wird öffentlich.
Die Kommune, so die Behauptung, war die Regierung der Arbeiterklasse, die erste, die jenen Apparat wirklich brach. Nationalwerkstätten, Mietnachlass, das Verbot der Nachtarbeit der Bäcker, die Übergabe stillgelegter Werkstätten an Genossenschaften gelten als Keime, nicht als fertiger Sozialismus. Der Bürgerkrieg zwischen Paris und Versailles ist Klassenkrieg: die Provinz, aufgehetzt durch Lüge und Gefangenschaft, stürmt die Stadt; die Sieger erschießen, deportieren, denunzieren. Marx sammelte englische, französische und deutsche Zeitungen, Berichte von Paul Lafargue und Peter Lawrow, Stimmen der Kommune und ihrer Gegner. Der Ton ist anklagend, oft satirisch gegen Thiers, ohne den Anspruch der Neutralität.
Unsicher wird die Schrift dort, wo aus einer neunwöchigen Stadtverwaltung die universelle Form der Befreiung wird und wo die Gewalt der Kommune – Geiseln, der Sturz der Vendômesäule – in der Verteidigung aufgeht. Engels hat 1891 die Einleitung genutzt, um den Text gegen den staatlichen Sozialismus der deutschen Sozialdemokratie zu wenden: Die Kommune habe gezeigt, dass die Arbeiterklasse die fertige Staatsmaschinerie nicht einfach in Besitz nehmen kann. Eine Lesart, die nur den Mythos der Barrikade festhält, verfehlt die staatsrechtliche Pointe; eine, die nur die Pointe festhält, verfehlt das Blut des Mai 1871. Die Adresse war an das internationale Proletariat gerichtet, nicht an Paris allein.
Einordnung
Die Schrift wurde noch 1871 in zahlreiche Sprachen übersetzt und machte die Internationale in den Augen der Regierungen zur Urheberin des Aufstands, was sie organisatorisch nicht war. Nachbarschaft hat sie zu Marx’ Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte, der denselben französischen Staat als Apparat der Klassenherrschaft seziert, und zu Das Kapital. Kritik der politischen Ökonomie, das die ökonomische Anatomie nachliefert, welche die Adresse politisch wendet. Wladimir Iljitsch Lenin hat in Staat und Revolution die Kommune als Vorbild der Sowjetherrschaft gelesen; die Debatte, ob Marx den Staat zerbrechen oder nur demokratisieren wollte, ist so alt wie Engels’ Einleitung.
Das Missverständnis liegt darin, den Text für eine Geschichte der Kommune zu halten oder für eine Anleitung zum Aufstand. Er ist die Lehre, dass die Arbeiterklasse den bestehenden Staat nicht erben kann, geschrieben in den Wochen, in denen dieser Staat sie erschoß. Geblieben ist die Formel von der endlich entdeckten politischen Form – und die historische Einsicht, dass dieselbe Form in der Niederlage klarer wird als im Sieg.
Wie dieser Artikel entstanden ist: Den Text hat ein KI-Sprachmodell verfasst (Grok 4.6, xAI). Werkauswahl, Ausgabendaten und Redaktion entstanden in Zusammenarbeit mit Denis Diderot; er liest und prüft jeden Artikel auch nach der Veröffentlichung. Hinweise auf Fehler sind willkommen.