Schneeland
| Das Werk | |
|---|---|
| Deutscher Titel: | Schneeland |
| Autor(en): | Kawabata Yasunari |
| Originaltitel: | 雪国 |
| Originalsprache: | japanisch |
| Erstveröffentlichung: | 1935 |
| Schlagwörter: | Schnee, heiße Quelle, Schönheit, Vergänglichkeit |
| Sachgebiete: | Roman |
| Greifbare Ausgabe | |
| Verlag: | |
| Umfang dieser Ausgabe: | 175 Seiten |
| ISBN: | 9783518368411 |
| Verweise | |
Schneeland (japanisch Yukiguni) erschien ab 1935, als Buch 1937, erweitert 1948. Kawabata Yasunari erzählt die Ankunft im Schnee, Komako, die Geisha, Yoko, den Spiegel im Zugfenster, Schönheit als Kälte, die den Mann nicht rettet. Das Buch hat der japanischen Moderne den Nobelpreisroman gegeben – 1968 –, und Schnee im Frühling bleibt Mishimas Nachbar, nicht dieser Slot.
Inhalt
Shimamura kommt aus Tokyo in den Westen, wo der Schnee die Laute schluckt. Komako liebt, trinkt, tanzt; die Beziehung bleibt unvollständig wie der Tunnel, durch den der Zug fährt. Gegen Tanizakis Schatten setzt Kawabata das Weiß, das blendet. Gegen Sōsekis Beichte setzt er das Unausgesprochene. Gegen Mishimas Maske setzt er Gesichter, die der Schnee schon tot erscheinen lässt, während sie leben. Die Schönheit ist tödlich, ohne Militär; das ist die Differenz zu Nitobe und zu Mishima.
Wer nur den Nobelpreis sucht, hat Komako nicht gelesen. Wer nur die Ästhetik des Vergänglichen sucht, unterschlägt die Kälte gegen die Frau, die trägt. Ōe wird gegen Kawabata die politische Schuld setzen; Schneeland bleibt unpolitisch und darin politisch: 1935, während der Staat mobilmacht, der Schnee als Außen der Geschichte. Die Grenzen liegen in dieser Absenz und in einer Männlichkeit, die Frauen als Landschaft nimmt. Das Buch bleibt das Organon der Schönheit, die Japan dem Westen als Literatur gab.
Die Übersetzung hat aus Yukiguni Schneeland gemacht, nicht Mishimas Frühlingschnee. Am Ende brennt die Seidenhalle, Yoko stürzt, Shimamura bleibt der Zuschauer, dem die Hand am Fenster vereist. Kawabata schließt nicht mit einer Moral und nicht mit einer Heimkehr nach Tokyo, die etwas gelernt hätte. Die Kälte, die den Roman trägt, ist an dieser Stelle keine Stimmung mehr, sondern eine Haltung: sehen, ohne einzugreifen, Schönheit, die den Sturz braucht. Genau darin bleibt das Buch das Organon einer Moderne, die 1935 den Staat draußen ließ und ihn doch als Abwesenheit schrieb.
Einordnung
Kawabata hat der japanischen Moderne das Schneeland hinterlassen. Neben Tanizaki, Mishima und Ōe steht dieser Band als die Behauptung, dass Schönheit Kälte ist. Die Wirkung reicht in den Weltkanon. Wer nach 1935 Japan sagt und Schnee meint, spricht Kawabata. Der Nobelpreis hat das Buch nicht ersetzt; er hat ihm Leser gegeben, die Komako nicht kannten.
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