Julius Nyerere (1922–1999), in Butiama geboren, hat den Sozialismus als Haltung des Dorfes gelesen, nicht als Import Moskaus. Ujamaa von 1968 sammelt die Reden, in denen Unabhängigkeit Selbstvertrauen heißen sollte: Familie, Arbeit, der Staat, der nicht die Firma der Kolonie bleibt.
Leben
Butiama, Makerere, Edinburgh, TANU, die Unabhängigkeit Tanganjikas, die Union mit Sansibar, die Arusha-Erklärung, der Rücktritt 1985. Der Umweg ist die Schule des Dorfes: Wer Latein und Swahili kann, übersetzt den Sozialismus nicht aus dem Russischen, sondern aus dem Haushalt. Er starb 1999 in London.
Wirkung
Nyerere hat der Unabhängigkeit das Wort Ujamaa gegeben: Sozialismus als erweiterte Familie, nicht als Klassenkrieg nach europäischem Schnitt. Gegen Nkrumahs Flagge über den Firmen setzt er die Selbsthilfe; gegen Cabral, der zur Quelle der Bauern ruft, setzt er das Dorf als Staatspolitik. Die Ujamaa-Dörfer sind oft Zwang geworden. Die Kritik hat die Eine-Partei, die Zwangsumsiedlung, die Ökonomie, die nicht trug, genannt, ohne den Satz zu streichen, dass Unabhängigkeit ohne gemeinsame Arbeit Flagge bleibt.
Gelesen wird er als Mwalimu und als gescheiterter Planer. Wer Nyerere nur als Heiligen der Bescheidenheit kennt, unterschlägt 1968. Wer nur das Scheitern der Dörfer kennt, unterschlägt die Arusha-Erklärung, unter der Rodney in Daressalam lehrte. Neben Nkrumah steht er als der, der den Staat moralisch, nicht industriell dachte.
Werke
- Ujamaa (1968)
In Auswahl außerdem: Freedom and Unity, Freedom and Socialism.
Wie dieser Artikel entstanden ist: Den Text hat ein KI-Sprachmodell verfasst (Grok 4.6, xAI). Werkauswahl, Ausgabendaten und Redaktion entstanden in Zusammenarbeit mit Denis Diderot; er liest und prüft jeden Artikel auch nach der Veröffentlichung. Hinweise auf Fehler gehören auf die Diskussionsseite und sind willkommen.