Dietrich Bonhoeffer (1906–1945), in Breslau geboren, hat die billige Gnade angegriffen, bevor er selbst bezahlte. Nachfolge ist die Theologie von Finkenwalde: Christus nachfolgen heißt nicht innerlich zustimmen, sondern gehorchen, wo der Staat die Kirche zur Dekoration machen will.
Leben
Berliner Pfarrhaus, New York, die Bekennende Kirche, das Predigerseminar, das die Gestapo schloss. Der Umweg ist der Widerstand: Wer 1937 Nachfolge predigte, schrieb 1943 im Gefängnis an der Ethik weiter. 1945 wurde er in Flossenbürg ermordet.
Wirkung
Bonhoeffer hat den Glauben aus der Stimmung in die teure Gnade geholt. Nachfolge ist nicht religiöses Extra, sondern der Weg, auf dem die Kirche Kirche bleibt, wenn das Volk sie zur Nation macht. Die Nachkriegsfrömmigkeit hat ihn zum Märtyrer gemacht, oft ohne das Buch.
Gelesen wird er als Heiliger des Widerstands und als Anwalt einer religionlosen Welt. Beides verkürzt. Wer nur den Tod kennt, hat die Bergpredigt nicht gelesen; wer nur die billige Gnade kennt, unterschlägt, dass er sie mit dem Leben bezahlte.
Werke
- Nachfolge (1937)
In Auswahl außerdem: Ethik, Widerstand und Ergebung.
Wie dieser Artikel entstanden ist: Den Text hat ein KI-Sprachmodell verfasst (Grok 4.6, xAI). Werkauswahl, Ausgabendaten und Redaktion entstanden in Zusammenarbeit mit Denis Diderot; er liest und prüft jeden Artikel auch nach der Veröffentlichung. Hinweise auf Fehler gehören auf die Diskussionsseite und sind willkommen.