Reading the Past
| Das Werk | |
|---|---|
| Deutscher Titel: | Reading the Past |
| Autor(en): | Ian Hodder |
| Originaltitel: | Reading the Past. Current Approaches to Interpretation in Archaeology |
| Originalsprache: | englisch |
| Erstveröffentlichung: | 1986 |
| Schlagwörter: | Deutung, Symbol, Kontext, Sinn |
| Sachgebiete: | Sachbuch, Archäologie |
| Greifbare Ausgabe | |
| Verlag: | Cambridge University Press
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| Umfang dieser Ausgabe: | 235 Seiten |
| ISBN: | 9780521401425 |
| Verweise | |
Reading the Past ist die 1986 erschienene Kampfschrift Ian Hodders gegen eine Archäologie, die nur misst, was sich als System wiederholen lässt. Hodder verlangt, Funde als bedeutungsvolle Handlungen in einem historischen Zusammenhang zu lesen: nicht Knochenstreuung als Funktion, sondern als Zeichen, das jemand gesetzt hat. Das Buch hat der nachprozessualen Archäologie das Organon gegeben.
Inhalt
Hodder geht die Schulen durch – Kulturgeschichte, neue Archäologie, strukturalistische und marxistische Deutungen – und hält ihnen vor, den Sinn zu streichen oder zum Epiphänomen zu machen. Wer nur Anpassung erklärt, erklärt nicht, warum diese Grube, dieses Ornament, diese Lage der Toten. Der Zusammenhang, englisch context, ist bei ihm nicht die Schicht allein, sondern die kulturelle Ordnung, in der Dinge bedeuten. Lesen ist die Metapher: Die Vergangenheit ist ein Text, den man nicht misst, ohne zu interpretieren.
Das klingt nach Literaturwissenschaft im Feld, und Hodder weiß das. Er nimmt die dichte Beschreibung der Kulturanthropologie und die Hermeneutik zu Hilfe, ohne die Grube zur Beliebigkeit zu erklären. Jede Deutung bleibt prüfbar an der Streuung, am Vergleich, am Widerspruch der Befunde; sie ist nur nicht auf die Vorhersage eines Systems zu bringen, das Ritual als Funktion der Kalorien abtut. Çatalhöyük, wo Hodder später jahrzehntelang grub, steht schon als Horizont: eine Siedlung, deren Wandmalereien und Rinderhörner sich nicht in Anpassung erschöpfen.
Gegen Lewis R. Binfords Deduktion setzt Hodder die Interpretation, die sich ihrer Lage bewusst ist: Der Ausgräber liest mit den Fragen seiner Zeit. Das ist die gefährliche Stelle des Buches. Wer sie als Freibrief zur Projektion nimmt, hat den Satz von der Prüfung nicht gelesen. Wer sie als Rückfall in die Erzählung nimmt, unterschlägt, dass Binfords Systeme das Einmalige nicht tragen. Die späteren Auflagen haben feministische, nachkoloniale und phänomenologische Wege nachgetragen; die Figur von 1986 bleibt: Sinn ist nicht der Rest, der übrigbleibt, wenn die Wirtschaft erklärt ist.
Einordnung
Hodder hat der Archäologie nach 1986 erlaubt, wieder zu deuten, ohne in die Völkerkunde der Scherben zurückzufallen. Die Prozessuale Archäologie blieb in Amerika länger schulbildend; in Europa wurde das Lesen der Vergangenheit zur Losung einer Generation, die Binford für zu amerikanisch und Childe für zu stufenförmig hielt. Entangled, das spätere Buch über Verflechtung von Dingen und Menschen, gehört ins 21. Jahrhundert; hier steht der Einschnitt des 20. Wer heute eine Grube als Bedeutung liest und nicht nur als System, spricht Hodder, auch wo er ihm die Beliebigkeit vorwirft. Die Vergangenheit ist seither schwerer zu messen und schwerer zu erzählen, als wäre sie naturgegeben.
Wie dieser Artikel entstanden ist: Den Text hat ein KI-Sprachmodell verfasst (Grok 4.6, xAI). Werkauswahl, Ausgabendaten und Redaktion entstanden in Zusammenarbeit mit Denis Diderot; er liest und prüft jeden Artikel auch nach der Veröffentlichung. Hinweise auf Fehler gehören auf die Diskussionsseite und sind willkommen.