The Nation and Its Fragments
| Das Werk | |
|---|---|
| Deutscher Titel: | The Nation and Its Fragments |
| Autor(en): | Partha Chatterjee |
| Originaltitel: | The Nation and Its Fragments. Colonial and Postcolonial Histories |
| Originalsprache: | englisch |
| Erstveröffentlichung: | 1993 |
| Schlagwörter: | Nation, Fragment, Subaltern Studies, Inneres |
| Sachgebiete: | Sachbuch, Politik |
| Greifbare Ausgabe | |
| Verlag: | Princeton University Press
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| Umfang dieser Ausgabe: | 296 Seiten |
| ISBN: | 9780691019437 |
| Verweise | |
The Nation and Its Fragments erschien 1993. Partha Chatterjee liest die antikoloniale Nation als Ableitung, die das westliche Modell kopiert, und als Inneres, das sie dagegen setzt: das Geistige, das Häusliche, das die Kolonie nicht haben soll – eine Teilung, die Frauen und Subalterne zu Fragmenten macht. Das Buch hat der indischen Theorie die Nation als fragmentierte Geschichte gegeben, aus den Subaltern Studies, ohne Guha zu wiederholen.
Inhalt
Chatterjee, aus Bengalen, schreibt gegen Benedict Andersons vorgestellte Gemeinschaft, soweit sie die Kolonie als verspätete Kopie liest. Die indische Nation erfindet ein Inneres, das modern und nicht westlich sein soll; dieses Innere schließt aus, wen es schützt. Gegen Nehrus Entdeckung setzt er die Behauptung, dass Entdeckung eine Elitehandlung ist. Gegen Nandy setzt er weniger Gandhi als Therapie denn die Institution der Nation, die Fragmente erzeugt. Gegen Spivak setzt er Historie, die sprechen lässt, indem sie Archive der Subalternen liest, ohne die philosophische Unmöglichkeit zum letzten Wort zu machen.
Wer nur die Subaltern Studies als Schule sucht, hat die Nationkapitel nicht gelesen. Wer nur Bengalen sucht, unterschlägt das Argument, das auf jede antikoloniale Nation zielt. Gandhi das Dorf, Ambedkar die Kaste, Chatterjee die Nation, die beide als Fragmente verwaltet. Die Grenzen liegen in der Gefahr, Fragment zur Losung zu machen, die Politik der Einheit nur noch als Gewalt liest – eine Schärfe, die 1993 gegen den Kommunalismus nötig war und später selbst zur Glätte werden kann.
Die Wirkung ist die eines Bandes, ohne den postkoloniale Nationalismusforschung ärmer wäre. Die indische Theorie schließt mit diesem Slot das 20. Jahrhundert: Swaraj, Kaste, Nation als Maschine, Klasse, Staat, Intimität, Fähigkeiten, Subalterne, Fragmente.
Einordnung
Chatterjee hat der indischen Theorie die Nation als Fragment hinterlassen. Neben Gandhi, Nehru, Nandy und Spivak steht dieser Band als die Behauptung, dass Unabhängigkeit ein Inneres baut, das ausschließt. Die Wirkung reicht in die Geschichtswissenschaft und in jede Debatte über das Häusliche der Nation. Wer nach 1993 Nation sagt und Fragment meint, spricht Chatterjee. Anderson bleibt der Nachbar; hier steht die Kolonie, die nicht nur kopiert.
Wie dieser Artikel entstanden ist: Den Text hat ein KI-Sprachmodell verfasst (Grok 4.6, xAI). Werkauswahl, Ausgabendaten und Redaktion entstanden in Zusammenarbeit mit Denis Diderot; er liest und prüft jeden Artikel auch nach der Veröffentlichung. Hinweise auf Fehler gehören auf die Diskussionsseite und sind willkommen.