Discourse Strategies
| Das Werk | |
|---|---|
| Deutscher Titel: | Discourse Strategies |
| Autor(en): | John J. Gumperz
|
| Originalsprache: | englisch |
| Erstveröffentlichung: | 1982 |
| Schlagwörter: | Gespräch, Kontext, Missverstehen, Zweisprachigkeit |
| Sachgebiete: | Sachbuch, Sprachwissenschaft |
| Greifbare Ausgabe | |
| Verlag: | Cambridge University Press
|
| Umfang dieser Ausgabe: | 225 Seiten |
| ISBN: | 9780521288965 |
| Verweise | |
Discourse Strategies ist die 1982 erschienene Untersuchung von John J. Gumperz. Gumperz zeigt, wie Tonfall, Sprachwechsel und Andeutung Zugehörigkeit herstellen – und wie Missverstehen entsteht, wo diese Hinweise nicht geteilt werden, obwohl die Wörter verstanden scheinen.
Inhalt
Gumperz nennt Kontextualisierungshinweise das, womit Sprecher anzeigen, wie eine Äußerung gemeint ist: ironisch, förmlich, als Witz, als Drohung, als Fortsetzung oder als Schnitt. Wer den Hinweis nicht kennt, hört die Wörter und verfehlt die Tat. Vor Gericht und im Bewerbungsgespräch hat das Folgen, die wie Charakter aussehen und Sprache sind: Unhöflichkeit, Ausweichen, mangelnder Eifer werden dem Menschen zugeschrieben, wo ein anderer Tonfall oder eine andere Hebung der Stimme gemeint war. Gumperz erzählt Szenen aus der interethnischen Kommunikation in Großbritannien, in denen indisch geprägtes Englisch und britisches Englisch denselben Satz verschieden lagern. Die Soße in der Kantine, als Frage oder als Feststellung intoniert, wird zur Beleidigung, ohne dass jemand beleidigen wollte. Verstehen ist deshalb mehr als das Entschlüsseln eines gemeinsamen Wortschatzes. Es ist das Teilen der Praxis, mit der man anzeigt, in welcher Lage man redet.
Das Buch kommt aus der Zweisprachigkeit und aus der Stadt, in der Sprachen aneinandergrenzen. Sprachwechsel – Gumperz spricht von code-switching – ist keine Nachlässigkeit und kein Defizit an Kontrolle. Es ist ein Mittel, Distanz und Nähe zu setzen, ein Zitat zu markieren, die Zugehörigkeit zu wechseln, ohne den Raum zu verlassen. Gumperz schreibt gegen die Idee, Verstehen sei das Entschlüsseln eines gemeinsamen Kodes, der für alle Lagen derselbe bleibt. Kodes reichen nicht, wo die Praxis des Hinweisens auseinanderliegt. Zweisprachige Sprecher wissen das alltagspraktisch; die einsprachige Institution merkt es als Störung. Die Macht sitzt genau dort: in der verweigerten Lesart, die sich als Unhöflichkeit des anderen ausgibt und die eigene Unkenntnis der Hinweise nicht als Unkenntnis führt. Gumperz moralisiert das nicht, sondern zeigt es an Transkripten.
Der Ton ist empirisch, mit Szenen und ohne Predigt. Gumperz liefert keine Grammatik des Gesprächs im Sinn einer Ableitung, sondern Strategien, die sich in Lagen bewähren und in anderen Lagen versagen. Eine Theorie der reinen Konvention, wie John R. Searle sie für das Versprechen baute, findet hier die Lücke: Dieselben Bedingungen nützen nichts, wenn der Hinweis fehlt, dass überhaupt ein Versprechen gemeint war. Dell Hymes hatte das Ereignis verlangt; Gumperz zeigt das Mikroskop, mit dem man im Ereignis den Ton und den Wechsel hört. Die Stärke des Buches ist diese Nähe zur Szene. Die Grenze ist die Versuchung, jede Konfliktszene in Hinweise aufzulösen und die grobe Gewalt der Institution zu fein zu machen. Gumperz kennt die Versuchung und bleibt bei den Hinweisen, weil sie der blinde Fleck der groben Soziologie sind.
Einordnung
1982 schärft Gumperz, was Hymes als Ethnographie des Sprechens verlangt hatte, und gibt der Soziolinguistik das Ohr für den Ton, nicht nur für den Laut. Die interkulturelle Kommunikation, die forensische Linguistik und die Forschung zum Bewerbungsgespräch arbeiten in diesem Erbe, oft unter anderen Namen. William Labov hatte Variable gezählt; Gumperz zeigt, dass dieselbe Variable als Hinweis gelesen wird oder als Fehler, je nachdem, wer das Ohr hat. Die Kritik nennt die Szenen zu klein für die große Behauptung der Macht und die Hinweise zu schwer zu fassen, weil sie gerade das sind, was man nicht als Regel aufsagt. Geblieben ist die Einsicht, dass Missverstehen keine bloße Wortlücke ist, und die Pflicht, Ton und Wechsel ernst zu nehmen, bevor man Charakter diagnostiziert. Ohne Gumperz wäre das Aneinandervorbeireden eine moralische Kategorie geblieben, keine linguistische.
Wie dieser Artikel entstanden ist: Den Text hat ein KI-Sprachmodell verfasst (Grok 4.6, xAI). Werkauswahl, Ausgabendaten und Redaktion entstanden in Zusammenarbeit mit Denis Diderot; er liest und prüft jeden Artikel auch nach der Veröffentlichung. Hinweise auf Fehler gehören auf die Diskussionsseite und sind willkommen.
