Versuch über die Ungleichheit der Menschenrassen - Versionsgeschichte

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{{Informationen zum Buch|
DT = Versuch über die Ungleichheit der Menschenrassen|
AUTOR = [[Arthur de Gobineau]]|
HERAUS = Ludwig Schemann|
EO = -|
VER = Frommann|
SER = -|
EJ = 1853|
LEN = 434|
OT = Essai sur l’inégalité des races humaines|
OS = französisch|
ISBN10 = -|
ISBN13 = -|
SCHLAGWORT = Rassentheorie, Arier, Niedergang, Aristokratie|
SACH = Sachbuch, Ideologie|
REZ = * [https://de.wikipedia.org/wiki/Versuch_über_die_Ungleichheit_der_Menschenrassen Wikipedia]|
}}

''Versuch über die Ungleichheit der Menschenrassen'' ist das 1853 bis 1855 in vier Bänden erschienene Hauptwerk des französischen Diplomaten [[Arthur de Gobineau]]. Es hat der modernen Rassenlehre ihre Erzählung geliefert: dass Völker nicht durch Gesetze oder Glauben steigen und fallen, sondern durch Blut.

== Inhalt ==

Gobineau schreibt als Aristokrat, der die Revolutionen seiner Zeit nicht versteht und sie deshalb in die Natur verlegt. Alle Hochkulturen, behauptet er, seien von einer einzigen, hellhäutigen, „arischen“ Ursprungsgruppe gegründet worden; wo diese sich mit anderen vermische, beginne der Abstieg, und am Ende stehe eine menschheitliche Mittelmäßigkeit, aus der nichts Großes mehr komme. Politik, Religion und Klima können daran nichts ändern – eine Absage an die Aufklärung, die den Menschen für bildsam gehalten hatte. Geschichte wird so zur Genealogie: Wer mischt, geht unter.

Das Buch ist keine Anleitung zum Handeln. Gobineau hält den Niedergang für unaufhaltsam, weil die Vermischung seiner Ansicht nach schon weit fortgeschritten sei. Darin unterscheidet er sich von denen, die später aus denselben Sätzen ein Zuchtprogramm machten. Die Rangordnung der „Rassen“ ist trotzdem eindeutig, und die schwarze und die gelbe werden als empfänglich, aber unfähig zu eigener Kultur beschrieben. Belege holt er sich aus Reiseberichten, aus der Bibel und aus der Altertumskunde seiner Zeit, die gerade Mesopotamien und Ägypten ausgrub – alles wird so gelesen, dass es die These stützt.

Der Ton ist der eines Mannes, der eine entgleitende Standeswelt als Naturgesetz rettet. Demokratie, Gleichheit, die bürgerliche Gesellschaft erscheinen nicht als Streitfragen, sondern als Symptome der Entartung. Genau deshalb konnte das Werk, das in Frankreich zunächst wenig bewirkte, in Deutschland so bereitwillig aufgenommen werden: Richard Wagner schätzte den Autor, Ludwig Schemann übersetzte ihn und gründete eine Gobineau-Vereinigung, und von dort führt eine gerade Linie zu Chamberlain und in die NS-Rassenkunde.

== Einordnung ==

Gobineau hat die Juden nicht in den Mittelpunkt gestellt; der Vernichtungsantisemitismus des 20. Jahrhunderts stammt nicht aus diesen Bänden. Was er hinterließ, war folgenreicher als jede einzelne Feinderklärung: die Behauptung, Ungleichheit sei biologisch und deshalb der Politik entzogen. Wer so redet, kann aus einem Vorurteil eine Wissenschaft machen. Eine kommentierte deutsche Leseausgabe, die den Text Absatz für Absatz mit dem konfrontiert, was die Humangenetik und die Geschichtswissenschaft dazu sagen, gibt es nicht; die Angaben im Kasten nennen deshalb die historische Übertragung Schemanns, über die das Buch im deutschen Sprachraum wirksam wurde, und keine Neuauflage zum Weiterreichen.

[[Kategorie:Sachbuch]]
[[Kategorie:Bücher mit verheerender Wirkung]]

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 == Inhalt ==
-Gobineau schreibt als Aristokrat, der die Revolutionen seiner Zeit nicht versteht und sie deshalb in die Natur verlegt. Alle Hochkulturen, behauptet er, seien von einer einzigen, hellhäutigen, „arischen“ Ursprungsgruppe gegründet worden; wo diese sich mit anderen vermische, beginne der Abstieg, und am Ende stehe eine menschheitliche Mittelmäßigkeit, aus der nichts Großes mehr komme. Politik, Religion und Klima können daran nichts ändern – eine Absage an die Aufklärung, die den Menschen für bildsam gehalten hatte. Geschichte wird so zur Genealogie: Wer mischt, geht unter.
+Gobineau schreibt als Aristokrat, der die Revolutionen seiner Zeit nicht versteht und sie deshalb in die Natur verlegt. Alle Hochkulturen, behauptet er, seien von einer einzigen, hellhäutigen, „arischen“ Ursprungsgruppe gegründet worden; wo diese sich mit anderen vermische, beginne der Abstieg, und am Ende stehe eine weltweite Mittelmäßigkeit, aus der nichts Großes mehr komme. Politik, Religion und Klima können daran nichts ändern – eine Absage an die Aufklärung, die den Menschen für formbar gehalten hatte. Geschichte wird so zur Genealogie: Wer mischt, geht unter.
-Das Buch ist keine Anleitung zum Handeln. Gobineau hält den Niedergang für unaufhaltsam, weil die Vermischung seiner Ansicht nach schon weit fortgeschritten sei. Darin unterscheidet er sich von denen, die später aus denselben Sätzen ein Zuchtprogramm machten. Die Rangordnung der „Rassen“ ist trotzdem eindeutig, und die schwarze und die gelbe werden als empfänglich, aber unfähig zu eigener Kultur beschrieben. Belege holt er sich aus Reiseberichten, aus der Bibel und aus der Altertumskunde seiner Zeit, die gerade Mesopotamien und Ägypten ausgrub – alles wird so gelesen, dass es die These stützt.
+Das Buch ist keine Anleitung zum Handeln. Gobineau hält den Niedergang für unaufhaltsam, weil die Vermischung seiner Ansicht nach schon weit fortgeschritten sei. Darin unterscheidet er sich von denen, die später aus denselben Sätzen ein Zuchtprogramm machten. Die Rangordnung der „Rassen“ ist trotzdem eindeutig; die „schwarze“ und die „gelbe“ erscheinen als empfänglich, aber unfähig zu eigener Kultur. Belege holt er sich aus Reiseberichten, aus der Bibel und aus der Altertumskunde seiner Zeit, die gerade Mesopotamien und Ägypten ausgrub – alles wird so gelesen, dass es die These stützt.
-Der Ton ist der eines Mannes, der eine entgleitende Standeswelt als Naturgesetz rettet. Demokratie, Gleichheit, die bürgerliche Gesellschaft erscheinen nicht als Streitfragen, sondern als Symptome der Entartung. Genau deshalb konnte das Werk, das in Frankreich zunächst wenig bewirkte, in Deutschland so bereitwillig aufgenommen werden: Richard Wagner schätzte den Autor, Ludwig Schemann übersetzte ihn und gründete eine Gobineau-Vereinigung, und von dort führt eine gerade Linie zu Chamberlain und in die NS-Rassenkunde.
+Der Ton ist der eines Mannes, der eine entgleitende Standeswelt als Naturgesetz rettet. Demokratie, Gleichheit, die bürgerliche Gesellschaft erscheinen nicht als Streitfragen, sondern als Symptome der Entartung. Genau deshalb konnte das Werk, das in Frankreich zunächst wenig bewirkte, in Deutschland so bereitwillig aufgenommen werden: Richard Wagner schätzte den Autor, Ludwig Schemann übersetzte ihn und gründete eine Gobineau-Vereinigung, und von dort ist es ein kurzer Weg zu Chamberlains [[Die Grundlagen des 19. Jahrhunderts]] und in die NS-Rassenkunde.
 == Einordnung ==
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