Jean-Baptiste le Rond d’Alembert: ISBN: Umschlagbild (Pruefziffer oder greifbare Ausgabe)

2026-08-22T17:43:04Z

ISBN: Umschlagbild (Pruefziffer oder greifbare Ausgabe)

Jean-Baptiste le Rond d’Alembert: Neuer Werkartikel (Geisteswerke).

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Neuer Werkartikel (Geisteswerke).

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{{Informationen zum Buch|
DT = Small Is Beautiful|
AUTOR = [[Autor:Ernst Friedrich Schumacher|Ernst Friedrich Schumacher]]|
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SCHLAGWORT = Maß, Technik, Wirtschaft, Menschenwürde|
SACH = Sachbuch, Wirtschaftswissenschaft|
REZ = * [https://de.wikipedia.org/wiki/Small_Is_Beautiful Wikipedia]|
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''Small Is Beautiful'' (deutsch meist ''Die Rückkehr zum menschlichen Maß'') ist das 1973 erschienene Buch von [[Autor:Ernst Friedrich Schumacher|Ernst Friedrich Schumacher]], im Original mit dem Untertitel einer Ökonomie, der es auf Menschen ankommt. Der in Deutschland geborene, in England wirkende Nationalökonom, zeitweilig Wirtschaftsberater der britischen Kohlebehörde, wendet sich gegen die Religion des Wachstums und gegen Großtechnik, die den Menschen zum Anhängsel der Maschine macht. Größe sei kein Wert an sich: sie könne nützen und könne Vielfalt, Maß und Würde zerstören. Die deutsche Ausgabe erschien 1977 bei Rowohlt; eine neuere liegt im oekom-Verlag vor. Der englische Titel ist zum Wahlspruch von Bewegungen geworden, die das Kleine gegen das Kolossale stellen.

== Inhalt ==

Das Buch ist gegen die Vorstellung geschrieben, Wohlstand bemesse sich am wachsenden Sozialprodukt und Fortschritt an immer größeren Anlagen. Schumacher, von buddhistischer Wirtschaftsethik und von der Erfahrung in Entwicklungsländern geprägt, nennt die moderne Ökonomie eine Lehre, die den Menschen vergisst, sobald sie rechnet. Produktion, die die Natur verbraucht, als wäre sie kostenlos, sei nicht effizient, sondern räuberisch. Arbeit solle den Menschen bilden, nicht nur Waren ausstoßen; eine Wirtschaft, die Arbeit möglichst abschafft, verfehlt den Sinn der Arbeit. Er fordert eine '''mittlere Technik''' – im Englischen intermediate technology –, die zwischen Sichel und Großfabrik steht: billig genug, um verbreitet zu werden, klein genug, um menschlicher Aufsicht zu bleiben, mit der Umwelt verträglich, die lokale Fertigkeit nutzend statt sie zu vernichten. Miniaturisierung der Technik statt Monumentalität; ein Höchstmaß an Glück mit einem Mindestmaß an Verbrauch.

An Kohle, Atomkraft, Landwirtschaft und Entwicklungshilfe entfaltet er die Behauptung. Die Atomkraft erscheint ihm als Gewalttechnik, deren Abfälle die spätere Zeit belasten, ohne dass die Gegenwart die Kosten trägt. Die industrielle Landwirtschaft verbraucht mehr Energie, als sie an Nahrung bindet, und zerstört Böden, die Jahrhunderte gebraucht haben. Entwicklungspolitik, die Traktoren und Großwerke exportiert, erzeuge Arbeitslosigkeit und Abhängigkeit, wo kleine Werkstätten gebraucht würden. Schumacher erzählt aus Burma und aus britischen Debatten, nicht als Reisebericht, sondern als Probe aufs Exempel. Eigentum soll weit gestreut, Unternehmen überschaubar, der Gewinn nicht der einzige Zweck sein. Bildung hat für ihn Vorrang vor Ausbildung: sie soll Menschen das Maß lehren, nicht nur Funktionen füllen. Der Ton ist essayistisch, moralisch, von einem Ökonomen, der Zahlen kennt und ihnen misstraut, sobald sie das Leben ersetzen.

Unsicher wird das Programm, wo »klein« zur Losung erstarrt. Es gibt Aufgaben – Seuchen, Stromnetze, manche Forschung –, die Maßstäbe brauchen, die kein Dorfwerk trägt; Schumacher weiß das und bleibt trotzdem bei der Vermutung, das Zuviel an Größe sei die Regelkrankheit. Buddhistische Wirtschaft, von ihm als Gegenbild skizziert, kann als Verklärung Asiens gelesen werden und als ernsthafte Frage, ob Genügsamkeit eine ökonomische Kategorie ist. Die Ölkrise von 1973 hat dem Buch Rückenwind gegeben, den seine Gegner für Zeitgeist halten. Wer es als Technikfeindschaft liest, verfehlt die mittlere Technik; wer es als Idylle des Handwerks liest, verfehlt die Härte gegen eine Rechnung, die Natur und Sinn als Restposten führt. Niko Paech hat die Neuausgabe als frühen Text der Nachhaltigkeit gelesen; Schumacher selbst sprach vom menschlichen Maß, nicht von einem Verwaltungsziel.

== Einordnung ==

Das Buch gehört zu den Gründungstexten der ökologischen Wirtschaftskritik neben den Berichten an den Club of Rome, zugänglicher als diese, moralischer, weniger modellhaft. Es steht gegen die Wachstumslehre der Nachkriegsjahrzehnte und neben [[Autor:Jean-Jacques Rousseau|Jean-Jacques Rousseau]]s Misstrauen gegen eine Ökonomie, die den Acker dem Handel opfert, wie es die ''[[Abhandlung über die Politische Ökonomie]]'' schon anmahnt. In der Bundesrepublik lasen es Alternativbewegung und später die Grünen; in der Entwicklungspolitik wurde die mittlere Technik zu einem Fachwort, oft verwässert. Der Wahlspruch hat Aufkleber und Hemden überlebt und die argumentative Mitte: dass Größe Macht sammelt und Vielfalt verdrängt.

Missverstanden wird es, wenn man »klein« für immer besser hält; Schumacher meint angemessen. Missverstanden auch, wenn man den buddhistischen Einschlag für Esoterik hält; er ist ein Maßstab gegen den Verbrauch. Geblieben ist die Frage, für wen die Wirtschaft da ist. Wer nach 1973 über angemessenes Maß in Technik und Betrieb spricht, spricht hinter diesem Band, oft ohne den englischen Titel, selten ohne seine Pointe, dass Schönheit und Kleinheit hier dasselbe Argument sind.

[[Kategorie:Sachbuch]]

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Small Is Beautiful - Versionsgeschichte

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