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	<title>Sein und Zeit - Versionsgeschichte</title>
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	<updated>2026-08-18T15:55:08Z</updated>
	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Bookpedia Bücher einfach erklärt</subtitle>
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		<id>https://bookpedia.de/index.php?title=Sein_und_Zeit&amp;diff=1322&amp;oldid=prev</id>
		<title>Jean-Baptiste le Rond d’Alembert: Autorenlink auf Autor: umgestellt</title>
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		<updated>2026-08-18T13:51:03Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Autorenlink auf Autor: umgestellt&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
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				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;← Nächstältere Version&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;Version vom 18. August 2026, 13:51 Uhr&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot; &gt;Zeile 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Zeile 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{Informationen zum Buch|&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{Informationen zum Buch|&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;  DT = Sein und Zeit|&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;  DT = Sein und Zeit|&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;  AUTOR = [[Martin Heidegger]]|&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;  AUTOR = [[&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Autor:Martin Heidegger|&lt;/ins&gt;Martin Heidegger]]|&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;  HERAUS = -|&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;  HERAUS = -|&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;  EO = -|&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;  EO = -|&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Jean-Baptiste le Rond d’Alembert</name></author>
		
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	<entry>
		<id>https://bookpedia.de/index.php?title=Sein_und_Zeit&amp;diff=986&amp;oldid=prev</id>
		<title>Jean-Baptiste le Rond d’Alembert: Neuer Artikel: Werkeintrag (Kindler geprueft, neu formuliert).</title>
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		<updated>2026-08-18T12:31:18Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Neuer Artikel: Werkeintrag (Kindler geprueft, neu formuliert).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{Informationen zum Buch|&lt;br /&gt;
 DT = Sein und Zeit|&lt;br /&gt;
 AUTOR = [[Martin Heidegger]]|&lt;br /&gt;
 HERAUS = -|&lt;br /&gt;
 EO = -|&lt;br /&gt;
 VER = [[Niemeyer]]|&lt;br /&gt;
 SER = -|&lt;br /&gt;
 EJ = 1927|&lt;br /&gt;
 LEN = 450|&lt;br /&gt;
 OT = -|&lt;br /&gt;
 OS = deutsch|&lt;br /&gt;
 ISBN10 = 3484222061|&lt;br /&gt;
 ISBN13 = 9783484222061|&lt;br /&gt;
 SCHLAGWORT = Dasein, Zeitlichkeit, Sein, Existenz|&lt;br /&gt;
 SACH = Sachbuch, Philosophie|&lt;br /&gt;
 REZ = * [https://de.wikipedia.org/wiki/Sein_und_Zeit Wikipedia]|&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;Sein und Zeit&amp;#039;&amp;#039; ist das 1927 erschienene Hauptwerk von [[Martin Heidegger]]. Es stellt die alte Frage nach dem Sein neu, indem es beim menschlichen Dasein ansetzt – und bleibt Fragment.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Inhalt ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Heidegger bricht mit der Tradition, die das Sein wie ein Ding unter Dingen behandelt. Allein das Dasein hat ein Verhältnis zu seinem eigenen Sein; dieses Verhältnis heißt Existenz. Die Strukturen des Daseins sind Existenzialien, keine Kategorien: In-der-Welt-sein, Mitsein, Befindlichkeit, Verstehen, Rede. Zunächst und zumeist lebt das Dasein im Man, in der Uneigentlichkeit des Geredes. Eigentlich wird es in der Angst, die nicht dieses oder jenes fürchtet, sondern das In-der-Welt-sein selbst, und im Vorlaufen zum Tod, der unverwechselbar der eigene ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Der zweite Abschnitt gilt der Zeitlichkeit. Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft sind nicht eine Abfolge von Jetzten; die Zukunft ist das Vorlaufen, die Gewesenheit das Schuldigsein, die Gegenwart der Augenblick. Zeitlichkeit ist der Sinn des Seins des Daseins – und sollte, so der Plan, den Sinn von Sein überhaupt erschließen. Dieser dritte Abschnitt ist nie erschienen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Sprache des Buches ist eigensinnig: Heidegger hämmert Wörter um, damit sie nicht mehr die der Schulphilosophie sind. Wer mitliest, muss die Wörter neu lernen oder das Buch schließen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Einordnung ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Kein philosophisches Buch des 20. Jahrhunderts hat so weit gewirkt und so schwer belastet. Die Existentialisten, die Hermeneutik, Sartre, Derrida, die Theologie haben daraus gelebt. 1933 wurde Heidegger Rektor unter den Nationalsozialisten; die Schwarzen Hefte haben die Verbindung von Seinsdenken und Judenhass nachträglich unübersehbar gemacht. &amp;#039;&amp;#039;Sein und Zeit&amp;#039;&amp;#039; bleibt ein Gründungstext – und einer, den man nicht mehr ohne diese Geschichte liest.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Sachbuch]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{KI-Hinweis|Grok 4.6, xAI}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Baptiste le Rond d’Alembert</name></author>
		
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