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<p>Neuer Werkartikel: Byung-Chul Han, Müdigkeitsgesellschaft (2010).</p> <p><b>Neue Seite</b></p><div>{{Informationen zum Buch|<br /> DT = Müdigkeitsgesellschaft|<br /> AUTOR = [[Autor:Byung-Chul Han|Byung-Chul Han]]|<br /> HERAUS = -|<br /> EO = -|<br /> VER = [[Matthes &amp; Seitz]]|<br /> SER = -|<br /> EJ = 2010|<br /> LEN = 72|<br /> OT = -|<br /> OS = deutsch|<br /> ISBN10 = 3882216166|<br /> ISBN13 = 9783882216165|<br /> SCHLAGWORT = Müdigkeit, Leistung, Positivität, Selbstausbeutung|<br /> SACH = Sachbuch, Philosophie|<br /> REZ = * [https://de.wikipedia.org/wiki/Byung-Chul_Han Wikipedia]|<br /> }}<br /> <br /> &#039;&#039;Müdigkeitsgesellschaft&#039;&#039; ist das 2010 erschienene Buch von [[Autor:Byung-Chul Han|Byung-Chul Han]]. Es behauptet: Wir leben nicht mehr in der Gesellschaft, die verbietet – wir leben in einer Leistungsgesellschaft, die zum Können zwingt, bis der Mensch zusammenbricht.<br /> <br /> == Inhalt ==<br /> <br /> Han schreibt gegen [[Autor:Michel Foucault|Michel Foucault]]s Bild der Moderne. Kaserne, Fabrik, Anstalt und Gefängnis, die Orte des Verbots, verlieren die Mitte. An ihre Stelle tritt das Leistungssubjekt, das sich selbst als Betrieb führt: kein Aufseher braucht es mehr, weil es die Norm verinnerlicht hat und sie als Freiheit missversteht. Die Gewalt der Negativität – du darfst nicht – weicht einem Übermaß an Positivität: du kannst. Wer scheitert, hat sich nicht genug gewollt.<br /> <br /> Die Krankheiten dieser Ordnung kommen nicht von einem Feind draußen. Sie sind Infarkte aus Überfülle: Depression, die Störung der Aufmerksamkeit, das, was man Burnout nennt, die Erschöpfung ohne Gegner. Nach 1989 fehlt der immunologische Andere; der Mensch arbeitet sich an sich selbst ab. Mehrere Dinge zugleich tun gilt als Tugend und zersplittert das Vermögen, bei einer Sache zu bleiben.<br /> <br /> Am Ende steht eine andere Müdigkeit. Nicht die einsame des Ausgebrannten, sondern die erfüllte, von der [[Autor:Peter Handke|Peter Handke]] geschrieben hat: eine Müdigkeit, die verbindet, weil sie nichts mehr leistet. Han fordert den Blick, der nicht zugreift. Das Buch ist knapp, sentenzenhaft, aus Heidegger und der Gegenwartskritik gebaut. Wer Belege sucht, findet Thesen.<br /> <br /> == Einordnung ==<br /> <br /> Kaum ein philosophisches Buch des 21. Jahrhunderts hat dem Alltag so schnell ein Wort gegeben. Neben Foucaults &#039;&#039;[[Überwachen und Strafen]]&#039;&#039; steht es als Diagnose der Macht, die nicht mehr einsperrt, sondern antreibt. In viele Sprachen übersetzt, hat es Selbstausbeutung und Leistungsdruck aus der Betriebspsychologie in die Philosophie geholt. Die Kritik nennt es zu glatt, zu dunkel, ohne eine Gesellschaft, die handeln könnte. Der Name ist trotzdem geblieben. Wer nach 2010 von einer Gesellschaft spricht, die sich müde arbeitet, spricht oft mit Han – auch wo er ihn nicht gelesen hat.<br /> <br /> [[Kategorie:Sachbuch]]<br /> <br /> {{KI-Hinweis|Grok 4.6, xAI}}</div>

Jean-Baptiste le Rond d’Alembert