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	<title>Kritik der zynischen Vernunft - Versionsgeschichte</title>
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	<updated>2026-08-20T17:47:37Z</updated>
	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Bookpedia Bücher einfach erklärt</subtitle>
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		<id>https://bookpedia.de/index.php?title=Kritik_der_zynischen_Vernunft&amp;diff=2298&amp;oldid=prev</id>
		<title>Jean-Baptiste le Rond d’Alembert: Neuer Werkartikel: Geisteswissenschaft</title>
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		<updated>2026-08-19T15:58:17Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Neuer Werkartikel: Geisteswissenschaft&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{Informationen zum Buch|&lt;br /&gt;
 DT = Kritik der zynischen Vernunft|&lt;br /&gt;
 AUTOR = [[Autor:Peter Sloterdijk|Peter Sloterdijk]]|&lt;br /&gt;
 HERAUS = -|&lt;br /&gt;
 EO = -|&lt;br /&gt;
 VER = [[Suhrkamp]]|&lt;br /&gt;
 SER = -|&lt;br /&gt;
 EJ = 1983|&lt;br /&gt;
 LEN = 960|&lt;br /&gt;
 OT = -|&lt;br /&gt;
 OS = deutsch|&lt;br /&gt;
 ISBN10 = 3518124277|&lt;br /&gt;
 ISBN13 = 9783518124277|&lt;br /&gt;
 SCHLAGWORT = Zynismus, Kynismus, Aufklärung, Aufgeklärtheit|&lt;br /&gt;
 SACH = Sachbuch, Philosophie|&lt;br /&gt;
 REZ = * [https://de.wikipedia.org/wiki/Kritik_der_zynischen_Vernunft Wikipedia]|&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;Kritik der zynischen Vernunft&amp;#039;&amp;#039; ist das 1983 erschienene Buch von [[Autor:Peter Sloterdijk|Peter Sloterdijk]]. Zweihundert Jahre nach Kant lautet die Diagnose: Die Aufklärung weiß, dass sie lügt, und macht weiter.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Inhalt ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zynismus ist bei Sloterdijk das aufgeklärte falsche Bewusstsein. Es hat die Ideologiekritik schon hinter sich und fühlt sich von keiner Entlarvung mehr getroffen. Der Herr lüftet die Maske ein wenig, lächelt und unterdrückt doch. Wissen ist Macht, auch so. Dagegen stellt Sloterdijk den Kynismus: Diogenes in der Tonne, die Frechheit, die nicht die Seite gewechselt hat, Körper gegen Begriff, Leben gegen Lehre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Das Buch zieht die Linie von der Antike durch die Aufklärung in die Weimarer Republik, in der der moderne Zynismus zuerst politisch und kulturell herrschte. Deren erstes Erbe war der Faschismus, deren zweites die Gegenwart, in der Sloterdijk schreibt. Weimar ist nicht Illustration, sondern der Ort, an dem die aufgeklärte Frechheit zur Herrschaftstechnik wurde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Der Ton ist essayistisch, lang, oft selbst gefallsüchtig. Fast tausend Seiten, zuerst zwei Bände. Die Beweisführung ist nicht die der Abhandlung, sondern die der Revue: Szenen, Figuren, Schulbeispiele. Gerade diese Unförmigkeit hat das Buch durchgesetzt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Einordnung ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Kaum ein philosophisches Buch der achtziger Jahre in deutscher Sprache hat so sehr das Feuilleton und so wenig die Schule bestimmt. Neben [[Autor:Theodor W. Adorno|Theodor W. Adorno]]s und [[Autor:Max Horkheimer|Max Horkheimer]]s &amp;#039;&amp;#039;[[Dialektik der Aufklärung]]&amp;#039;&amp;#039; steht es als Fortsetzung mit anderen Mitteln: nicht die Vernunft, die umschlägt, sondern die Vernunft, die durchschaut hat und bleibt. Die Kritik nennt das Buch zu gesprächig, zu männlich, ohne Politik. Der Name Zynismus als Zeitdiagnose ist trotzdem geblieben. Wer nach 1983 sagt, alle durchschauten alles und nichts ändere sich, spricht mit Sloterdijk, oft ohne ihn gelesen zu haben.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Sachbuch]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{KI-Hinweis|Grok 4.6, xAI}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Baptiste le Rond d’Alembert</name></author>
		
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