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	<title>Germania - Versionsgeschichte</title>
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	<updated>2026-08-20T05:25:30Z</updated>
	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Bookpedia Bücher einfach erklärt</subtitle>
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		<id>https://bookpedia.de/index.php?title=Germania&amp;diff=2352&amp;oldid=prev</id>
		<title>Jean-Baptiste le Rond d’Alembert: Neuer Werkartikel: Geisteswissenschaft</title>
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		<updated>2026-08-19T16:00:36Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Neuer Werkartikel: Geisteswissenschaft&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{Informationen zum Buch|&lt;br /&gt;
 DT = Germania|&lt;br /&gt;
 AUTOR = [[Autor:Tacitus|Tacitus]]|&lt;br /&gt;
 HERAUS = -|&lt;br /&gt;
 EO = -|&lt;br /&gt;
 VER = [[Reclam]]|&lt;br /&gt;
 SER = Reclams Universal-Bibliothek|&lt;br /&gt;
 EJ = 98|&lt;br /&gt;
 LEN = 80|&lt;br /&gt;
 OT = De origine et situ Germanorum|&lt;br /&gt;
 OS = lateinisch|&lt;br /&gt;
 ISBN10 = 3150007267|&lt;br /&gt;
 ISBN13 = 9783150007266|&lt;br /&gt;
 SCHLAGWORT = Sitte, Barbar, Tugend, Missbrauch|&lt;br /&gt;
 SACH = Sachbuch, Geschichte|&lt;br /&gt;
 REZ = * [https://de.wikipedia.org/wiki/Germania_(Tacitus) Wikipedia]|&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die &amp;#039;&amp;#039;Germania&amp;#039;&amp;#039; des [[Autor:Tacitus|Tacitus]] entstand um 98 n. Chr. Sie beschreibt Herkunft, Land und Sitten der Germanen jenseits des Rheins – knapp, kunstvoll, als Gegenbild zu einem Rom, das Tacitus für verdorben hält. Die Angaben beziehen sich auf die Reclam-Ausgabe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Inhalt ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zuerst das Land: roh, nass, ohne Städte, die Tacitus Städte nennen würde. Dann der Ursprung, den er einfach hält, und die Sitten: Versammlung der Freien, Gefolgschaft, strenge Ehe, Trinkgelage, die Strafe durch den Priester, die Frauen, deren Meinung gilt. Der zweite Teil geht die Stämme durch, von den nahen bis zu den fernen, bis die Kunde ins Ungewisse ausläuft. Vieles hat Tacitus nicht gesehen; er komponiert aus Berichten ein Volk, das tugendhafter erscheint als die Senatoren.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Das ist Ethnographie und Moral. Die Germanen sind bei ihm nicht edel, weil sie Germanen sind, sondern weil Rom weich geworden ist. Einfachheit, Tapferkeit, Keuschheit – Tugenden, die der Prinzipat im Inneren verbraucht. Gleichzeitig notiert er Grausamkeit, Trägheit, die Sucht nach Beute. Das Büchlein ist kein Preisgedicht. Es ist ein Spiegel, den ein Römer den Römern vorhält, mit Barbaren als Glas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Nachwelt hat den Spiegel umgedreht. Humanisten lasen eine Urkunde des Nordens, die Nationalbewegung des 19. Jahrhunderts ein Stammbuch, die völkische Rechte und der Nationalsozialismus eine heilige Schrift der Rasse. Daraus folgt nicht, dass Tacitus sie geschrieben hat. Das antike Buch ist kurz, lateinisch, polemisch gegen Rom; der Missbrauch ist modern, deutsch, und macht aus Sitte Blut. Beides muss man unterscheiden, sonst wird aus der Quelle die Tat.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Einordnung ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Neben den [[Annalen]] ist die &amp;#039;&amp;#039;Germania&amp;#039;&amp;#039; das schmalere, folgenschwerere Werk. Wer römische Unfreiheit verstehen will, liest die Jahrbücher; wer den deutschen Mythos verstehen will, muss diese Schrift kennen – und ihren Weg durch die Schulen des Kaiserreichs und des »Dritten Reiches«. Chamberlains [[Die Grundlagen des 19. Jahrhunderts]] gehören in diese Wirkungsgeschichte, nicht in die des taciteischen Satzes. Das Buch ist keine NS-Schrift. Es wurde zu einer gemacht.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Sachbuch]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Geschichtsschreibung]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{KI-Hinweis|Grok 4.6, xAI}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Baptiste le Rond d’Alembert</name></author>
		
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