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<p>Neuer Werkartikel: Geisteswissenschaft</p> <p><b>Neue Seite</b></p><div>{{Informationen zum Buch|<br /> DT = Die Erfindung der Nation|<br /> AUTOR = [[Autor:Benedict Anderson|Benedict Anderson]]|<br /> HERAUS = -|<br /> EO = -|<br /> VER = [[Campus]]|<br /> SER = -|<br /> EJ = 1983|<br /> LEN = 308|<br /> OT = Imagined Communities|<br /> OS = englisch|<br /> ISBN10 = 3593377292|<br /> ISBN13 = 9783593377292|<br /> SCHLAGWORT = Nation, Einbildung, Druck, Sprache|<br /> SACH = Sachbuch, Politik|<br /> REZ = * [https://de.wikipedia.org/wiki/Die_Erfindung_der_Nation Wikipedia]|<br /> }}<br /> <br /> &#039;&#039;Die Erfindung der Nation. Zur Karriere eines folgenreichen Konzepts&#039;&#039; (englisch &#039;&#039;Imagined Communities&#039;&#039;) ist das 1983 erschienene Buch von [[Autor:Benedict Anderson|Benedict Anderson]]. Die Nation ist eine vorgestellte Gemeinschaft: wirklich in der Einbildung, die Millionen verbindet, die einander nie begegnen.<br /> <br /> == Inhalt ==<br /> <br /> Anderson fragt nicht, ob Nationen wahr oder falsch sind. Er fragt, wie sie vorstellbar wurden. Der Buchdruck in den Volkssprachen hat Leser geschaffen, die sich als Gleichzeitige erlebten: dieselbe Zeitung, dieselbe Sprache, derselbe Kalender. Das Heilige Reich und das Latein der Gelehrten wichen einer Welt, in der die Muttersprache das größte Wir trug.<br /> <br /> Die ersten Nationen, so die Pointe, entstanden nicht in Europa, sondern in den Kreolen Amerikas: Verwaltungsräume, Druck, die Reise des Beamten, der die Kolonie als Einheit kennenlernt und gegen das Mutterland wendet. Später kommen Zensus, Landkarte, Museum – die Werkzeuge, mit denen Staaten Völker zählen, zeichnen und ausstellen.<br /> <br /> Das Buch ist knapp, belesen, ohne den Ton der Anklage. Anderson kommt von Südostasien her, nicht von Paris. Gerade die außereuropäische Perspektive, die der deutschen Erstlektüre als Mangel galt, ist der Gewinn: Die Nation ist ein Modell, das gewandert ist, nicht ein Wesen des Abendlandes.<br /> <br /> == Einordnung ==<br /> <br /> Kaum ein Begriff der achtziger Jahre hat die Forschung so umgedreht. Neben [[Autor:Eric Hobsbawm|Eric Hobsbawm]]s Arbeit über erfundene Traditionen steht Anderson als der Text, der die Nation weder als Betrug noch als Natur liest, sondern als Form der Einbildung. Die Kritik nannte das zu kulturhaft, zu wenig ökonomisch, zu freundlich zum Nationalismus. Wer ihn nur als Entlarver liest, unterschlägt die Nüchternheit: Vorgestellt heißt nicht unecht. Es heißt, dass Millionen füreinander sterben, ohne sich zu kennen.<br /> <br /> [[Kategorie:Sachbuch]]<br /> <br /> {{KI-Hinweis|Grok 4.6, xAI}}</div>

Jean-Baptiste le Rond d’Alembert