Der Fürst - Versionsgeschichte

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{{Informationen zum Buch|
DT = Der Fürst|
AUTOR = [[Niccolò Machiavelli]]|
HERAUS = -|
EO = -|
VER = [[Reclam]]|
SER = Reclams Universal-Bibliothek|
EJ = 1532|
LEN = 140|
OT = Il Principe|
OS = italienisch|
ISBN10 = 3150207401|
ISBN13 = 9783150207406|
SCHLAGWORT = Macht, Staatsräson, Fortuna, Renaissance|
SACH = Sachbuch, Politik|
REZ = * [https://de.wikipedia.org/wiki/Der_Fürst Wikipedia]|
}}

''Der Fürst'' ist die 1532 gedruckte, 1513 geschriebene Abhandlung [[Niccolò Machiavelli]]s über die Gewinnung und Behauptung von Herrschaft. Sie hat ihrem Autor den Ruf eingebracht, die Moral aus der Politik gestrichen zu haben – und der Politik die Sprache, in der sie sich seither ungeschminkt betrachtet.

== Inhalt ==

Machiavelli schreibt nach dem Sturz der florentinischen Republik, als Verbannter, der den Medici nützlich sein will. Vorangeht eine Lehre der Herrschaftsformen: Erbstaaten, gemischte Staaten, kirchliche Territorien, neue Fürstentümer. Wer erobert, soll das Haus des alten Herrn auslöschen und die übrigen Einrichtungen lassen; wer eine Freiheit vorgefunden hat, wird sie schwerer halten als ein gewohntes Joch. Cesare Borgia dient als Beispiel des neuen Fürsten, der mit Grausamkeit Ordnung schafft und an der Krankheit und am Papst scheitert, nicht an der Methode. Dazwischen steht die Militärkunde seiner Zeit: eigene Truppen statt Söldner, der Fürst als Kenner des Krieges.

Dann die Kapitel, derentwegen das Buch berüchtigt ist. Ein Herrscher muss die Tugenden kennen und sie nicht alle halten. Barmherzig, treu, menschlich, aufrichtig, fromm soll er scheinen; wo der Erhalt des Staates es verlangt, muss er das Gegenteil tun können. Gefürchtet zu sein ist sicherer als geliebt zu werden, wenn beides nicht zusammengeht – vorausgesetzt, die Furcht wird nicht zu Hass, und Hass entsteht, sobald man den Untertanen Gut und Frau nimmt. Der Fürst sei Löwe und Fuchs: Gewalt und List. Glück, ''fortuna'', verfügt über die Hälfte der Dinge; die andere ist ''virtù'', Tatkraft, die den Anlass beim Schopf fasst.

Das letzte Kapitel fällt aus der Analyse in den Aufruf. Italien liege zerrissen zwischen Stadtstaaten und sei zum Einfallgebiet der Mächte geworden. Ein Erretter solle die Barbaren vertreiben; die Medici hätten Recht und Waffen dafür. Der Traktat, der wie eine Gebrauchsanweisung für Tyrannen gelesen wurde, endet als patriotische Flugschrift eines Mannes, der einen Staat will, der den anderen gewachsen ist.

== Einordnung ==

Friedrich II. hat den ''Antimachiavel'' dagegen geschrieben und darin das Klischee festgehalten, das den Namen seither belastet. Der Text selbst ist kälter und begrenzter: Er beschreibt, wie Herrschaft entsteht, wo keine Sitte sie mehr trägt, und trennt das, was wirkt, von dem, was sich schickt. Darin liegt der moderne Schnitt – und die Gefahr, dass jede Schandtat sich auf Notwendigkeit beruft. Gelesen mit den ''Discorsi'', die der Republik gelten, erscheint ''Der Fürst'' weniger als Lob der Gewalt denn als Bericht von ihren Bedingungen. Unschädlich wird er dadurch nicht.

[[Kategorie:Sachbuch]]

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 == Inhalt ==
-Machiavelli schreibt nach dem Sturz der florentinischen Republik, als Verbannter, der den Medici nützlich sein will. Vorangeht eine Lehre der Herrschaftsformen: Erbstaaten, gemischte Staaten, kirchliche Territorien, neue Fürstentümer. Wer erobert, soll das Haus des alten Herrn auslöschen und die übrigen Einrichtungen lassen; wer eine Freiheit vorgefunden hat, wird sie schwerer halten als ein gewohntes Joch. Cesare Borgia dient als Beispiel des neuen Fürsten, der mit Grausamkeit Ordnung schafft und an der Krankheit und am Papst scheitert, nicht an der Methode. Dazwischen steht die Militärkunde seiner Zeit: eigene Truppen statt Söldner, der Fürst als Kenner des Krieges.
+Machiavelli schreibt nach dem Sturz der florentinischen Republik, als Verbannter, der den Medici nützlich sein will. Am Anfang steht eine Lehre von den Herrschaftsformen: Erbstaaten, gemischte Staaten, kirchliche Territorien, neue Fürstentümer. Wer erobert, soll das Haus des alten Herrn auslöschen und die übrigen Einrichtungen lassen; wer eine Freiheit vorgefunden hat, wird sie schwerer halten als ein gewohntes Joch. Cesare Borgia dient als Beispiel des neuen Fürsten, der mit Grausamkeit Ordnung schafft und an der Krankheit und am Papst scheitert, nicht an der Methode. Dazwischen steht die Militärkunde seiner Zeit: eigene Truppen statt Söldner, der Fürst als Kenner des Krieges.
-Dann die Kapitel, derentwegen das Buch berüchtigt ist. Ein Herrscher muss die Tugenden kennen und sie nicht alle halten. Barmherzig, treu, menschlich, aufrichtig, fromm soll er scheinen; wo der Erhalt des Staates es verlangt, muss er das Gegenteil tun können. Gefürchtet zu sein ist sicherer als geliebt zu werden, wenn beides nicht zusammengeht – vorausgesetzt, die Furcht wird nicht zu Hass, und Hass entsteht, sobald man den Untertanen Gut und Frau nimmt. Der Fürst sei Löwe und Fuchs: Gewalt und List. Glück, ''fortuna'', verfügt über die Hälfte der Dinge; die andere ist ''virtù'', Tatkraft, die den Anlass beim Schopf fasst.
+Dann die Kapitel, derentwegen das Buch berüchtigt ist. Ein Herrscher muss die Tugenden kennen und sie nicht alle halten. Barmherzig, treu, menschlich, aufrichtig, fromm soll er scheinen; wo der Erhalt des Staates es verlangt, muss er das Gegenteil tun können. Gefürchtet zu sein ist sicherer als geliebt zu werden, wenn beides nicht zusammengeht – vorausgesetzt, die Furcht wird nicht zu Hass, und Hass entsteht, sobald man den Untertanen Gut und Frau nimmt. Der Fürst sei Löwe und Fuchs: Gewalt und List. Glück, ''fortuna'', verfügt über die Hälfte der Dinge; die andere ist ''virtù'', Tatkraft, die die Gelegenheit beim Schopf fasst.
-Das letzte Kapitel fällt aus der Analyse in den Aufruf. Italien liege zerrissen zwischen Stadtstaaten und sei zum Einfallgebiet der Mächte geworden. Ein Erretter solle die Barbaren vertreiben; die Medici hätten Recht und Waffen dafür. Der Traktat, der wie eine Gebrauchsanweisung für Tyrannen gelesen wurde, endet als patriotische Flugschrift eines Mannes, der einen Staat will, der den anderen gewachsen ist.
+Das letzte Kapitel fällt aus der Analyse in den Aufruf. Italien liege in Stücken und sei zum Einfallgebiet der fremden Mächte geworden. Ein Erretter solle die Barbaren vertreiben; die Medici hätten Recht und Waffen dafür. Der Traktat, der wie eine Gebrauchsanweisung für Tyrannen gelesen wurde, endet als patriotische Flugschrift eines Mannes, der einen Staat will, der den anderen gewachsen ist.
 == Einordnung ==
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