Jean-Baptiste le Rond d’Alembert: Ideen-Zettel ergänzt

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{{Informationen zum Buch|
DT = Der Akt des Lesens|
AUTOR = [[Autor:Wolfgang Iser|Wolfgang Iser]]|
HERAUS = -|
EO = -|
VER = Fink|
SER = -|
EJ = 1976|
LEN = 358|
OT = -|
OS = deutsch|
ISBN10 = 382520636X|
ISBN13 = 9783825206369|
SCHLAGWORT = Leser, Leerstelle, Wirkung, Text|
SACH = Sachbuch, Literaturwissenschaft|
REZ = * [https://de.wikipedia.org/wiki/Wolfgang_Iser Wikipedia]|
}}

''Der Akt des Lesens. Theorie ästhetischer Wirkung'' ist die 1976 bei Fink erschienene Untersuchung von [[Autor:Wolfgang Iser|Wolfgang Iser]]. Ein literarischer Text ist ein Wirkungspotential; Gestalt wird er erst in der Interaktion mit dem Leser. Der implizite Leser ist keine Person, sondern die Instanz, die der Text vorzeichnet.

== Inhalt ==

Iser bricht mit zwei Bequemlichkeiten: dass das Werk in sich ruht und nur ausgelegt werden muss, und dass der Leser ein soziologisches Publikum ist, das man befragen kann. Dazwischen liegt der Akt. Der Text steuert, indem er Lücken lässt; der Leser füllt, indem er verbindet, vorwegnimmt, korrigiert. '''Leerstellen''' sind keine Fehler, sie sind die Bedingung der Wirkung. Wandert der Blick durch die Segmente des Textes, entsteht ein Gegenstand, den es auf dem Papier so nicht gibt. Der implizite Leser ist das Netz dieser Anweisungen: ein Rollenangebot, keine Biographie. Iser schreibt Phänomenologie der Lektüre, nicht Psychologie des beliebigen Lesers. Gegen die Werkimmanenz der Nachkriegsgermanistik setzt er den Prozess; gegen die reine Rezeptionsgeschichte setzt er die Struktur, ohne die Geschichte keine Wirkung hätte.

Das Modell ist didaktisch und streng. Es erklärt, warum derselbe Text verschiedene Konkretisationen zulässt, ohne beliebig zu werden: nicht jede Füllung ist anschlussfähig. Es fundiert Interpretation, indem es den Sinnvollzug beschreibt, statt ihn vorwegzunehmen. Beispiele kommen aus dem Roman, der das Ungewisse braucht, und aus der Erzählung, die den Leser auf Wege schickt, die sie selbst nicht zu Ende geht. [[Autor:Hans Robert Jauß|Hans Robert Jauß]] hatte den Erwartungshorizont historisch gemacht; Iser macht die Lektüre als Akt beschreibbar. Die Konstanzer Schule teilt sich hier: Geschichte der Aufnahme dort, Phänomenologie des Aufnehmens hier. Wer nur den impliziten Leser als Metapher nimmt, hat das Buch nicht gebraucht. Wer es als Rezept für richtige Lektüre nimmt, hat die Leerstelle in ein Soll verdreht.

Kritik hat das Modell für zu ahistorisch, zu formal, zu wenig politisch gehalten. Der Leser bei Iser hat Klasse, Geschlecht und Institution oft nur am Rand. Die späteren Cultural Studies haben das Publikum soziologisch zurückgeholt; Iser bleibt der, der erklärt, warum ein Text überhaupt Spielraum hat. Die Grenze ist die Abstraktion. Die Stärke ist, dass ohne diesen Spielraum weder Jauß’ Horizont noch Ecos offenes Kunstwerk mehr als Behauptung wären. Das Buch hat der Allgemeinen Literaturwissenschaft ein Organon gegeben, das Germanistik, Anglistik und Romanistik gemeinsam brauchen konnten, ohne Nationalsprache als Methode.

== Einordnung ==

Neben Jauß’ ''[[Literaturgeschichte als Provokation]]'' ist dies die andere Hälfte der Konstanzer Wende: nicht die Geschichte der Erwartungen, sondern der Akt, in dem Erwartung am Text arbeitet. In [[Essay:Die einflussreichsten Werke der Literaturwissenschaft: 20. Jahrhundert|Die einflussreichsten Werke der Literaturwissenschaft: 20. Jahrhundert]] steht es als das Buch, das den Leser zum Gegenstand macht, ohne die empirische Umfrage zu sein. [[Autor:Umberto Eco|Umberto Eco]] hatte die Grenzen der Interpretation vom Code her beschrieben; Iser beschreibt sie vom Vorgang her. Wer nach 1976 vom Leser spricht und nur Meinung meint, hat den Akt übersprungen. Wer nur den Akt kennt, unterschlägt, dass Lektüre auch Geschichte hat.

[[Kategorie:Sachbuch]]
[[Kategorie:Literaturwissenschaft]]

{{KI-Hinweis|Grok 4.6, xAI}}

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	Neben Jauß’ ''[[Literaturgeschichte als Provokation]]'' ist dies die andere Hälfte der Konstanzer Wende: nicht die Geschichte der Erwartungen, sondern der Akt, in dem Erwartung am Text arbeitet. In [[Essay:Die einflussreichsten Werke der Literaturwissenschaft: 20. Jahrhundert\|Die einflussreichsten Werke der Literaturwissenschaft: 20. Jahrhundert]] steht es als das Buch, das den Leser zum Gegenstand macht, ohne die empirische Umfrage zu sein. [[Autor:Umberto Eco\|Umberto Eco]] hatte die Grenzen der Interpretation vom Code her beschrieben; Iser beschreibt sie vom Vorgang her. Wer nach 1976 vom Leser spricht und nur Meinung meint, hat den Akt übersprungen. Wer nur den Akt kennt, unterschlägt, dass Lektüre auch Geschichte hat.		Neben Jauß’ ''[[Literaturgeschichte als Provokation]]'' ist dies die andere Hälfte der Konstanzer Wende: nicht die Geschichte der Erwartungen, sondern der Akt, in dem Erwartung am Text arbeitet. In [[Essay:Die einflussreichsten Werke der Literaturwissenschaft: 20. Jahrhundert\|Die einflussreichsten Werke der Literaturwissenschaft: 20. Jahrhundert]] steht es als das Buch, das den Leser zum Gegenstand macht, ohne die empirische Umfrage zu sein. [[Autor:Umberto Eco\|Umberto Eco]] hatte die Grenzen der Interpretation vom Code her beschrieben; Iser beschreibt sie vom Vorgang her. Wer nach 1976 vom Leser spricht und nur Meinung meint, hat den Akt übersprungen. Wer nur den Akt kennt, unterschlägt, dass Lektüre auch Geschichte hat.
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		+	== Ideen ==
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		+	[[Zettel:Lesen\|Lesen]]

	[[Kategorie:Sachbuch]]		[[Kategorie:Sachbuch]]

Der Akt des Lesens - Versionsgeschichte

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