https://bookpedia.de/index.php?action=history&feed=atom&title=Das_Kunstwerk_im_Zeitalter_seiner_technischen_Reproduzierbarkeit 2026-08-20T07:24:14Z Versionsgeschichte dieser Seite in Bookpedia Bücher einfach erklärt MediaWiki 1.34.1 https://bookpedia.de/index.php?title=Das_Kunstwerk_im_Zeitalter_seiner_technischen_Reproduzierbarkeit&diff=2288&oldid=prev 2026-08-19T15:57:51Z

<p>Neuer Werkartikel: Geisteswissenschaft</p> <p><b>Neue Seite</b></p><div>{{Informationen zum Buch|<br /> DT = Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit|<br /> AUTOR = [[Autor:Walter Benjamin|Walter Benjamin]]|<br /> HERAUS = -|<br /> EO = -|<br /> VER = [[Suhrkamp]]|<br /> SER = -|<br /> EJ = 1936|<br /> LEN = 107|<br /> OT = -|<br /> OS = deutsch|<br /> ISBN10 = 3518100289|<br /> ISBN13 = 9783518100288|<br /> SCHLAGWORT = Aura, Reproduktion, Film, Politik|<br /> SACH = Sachbuch, Philosophie|<br /> REZ = * [https://de.wikipedia.org/wiki/Das_Kunstwerk_im_Zeitalter_seiner_technischen_Reproduzierbarkeit Wikipedia]|<br /> }}<br /> <br /> &#039;&#039;Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit&#039;&#039; ist der 1936 in französischer Fassung erschienene Aufsatz von [[Autor:Walter Benjamin|Walter Benjamin]]. Die Aura des einmaligen Werks zerfällt in der Reproduktion – und der Film wird zum Schauplatz, an dem sich entscheidet, ob Kunst Politik wird oder Politik zur Kunst.<br /> <br /> == Inhalt ==<br /> <br /> Aura ist die einmalige Erscheinung einer Ferne, so nah sie sein mag: das Kultbild, das Original, der Ort und die Zeit, die nicht kopierbar sind. Holzschnitt, Fotografie, Film lösen das Werk aus dem Hier und Jetzt. Was verloren geht, ist die Einbettung im Kult; was entsteht, ist Ausstellbarkeit, Prüfung, die Masse als Publikum. Benjamin trauert nicht einfach. Der Verlust kann Befreiung sein: Das reproduzierte Bild kommt dem Betrachter entgegen, statt dass er wallfahrtet.<br /> <br /> Der Film ist das Exempel. Schauspieler spielen für den Apparat, nicht für den Gott; der Zuschauer prüft, identifiziert, wird Experte. Montage zerlegt die Welt wie die Chirurgie den Körper. Zugleich ist das Medium offen für die Ästhetisierung der Politik: Der Faschismus gibt den Massen einen Ausdruck, ohne ihnen Rechte zu geben – Krieg als Gesamtkunstwerk. Dagegen setzt Benjamin die Politisierung der Kunst. Der Satz ist Programm, nicht Beschreibung.<br /> <br /> Der Ton ist thesenhaft, sprunghaft, von einer Dichte, die den kurzen Text größer macht als viele Bücher. Geschrieben im Exil für die &#039;&#039;Zeitschrift für Sozialforschung&#039;&#039;, in Fassungen, die Horkheimer entschärfte. Wer nur die Aura als Wehmut nimmt, hat die Politik am Ende nicht gelesen; wer nur die Politik nimmt, hat den Verlust nicht ernst genommen, den Benjamin beim Namen nennt.<br /> <br /> == Einordnung ==<br /> <br /> Kein kunsttheoretischer Text des 20. Jahrhunderts ist so oft zitiert und so oft auf das Wort Aura verkürzt worden. [[Autor:Theodor W. Adorno|Theodor W. Adorno]] und [[Autor:Max Horkheimer|Max Horkheimer]] haben in der &#039;&#039;[[Dialektik der Aufklärung]]&#039;&#039; die Kulturindustrie als Zurichtung beschrieben, wo Benjamin noch die Chance der Masse sieht; die Spannung zwischen beiden bleibt die der kritischen Theorie. [[Autor:Marshall McLuhan|Marshall McLuhan]]s &#039;&#039;[[Die magischen Kanäle]]&#039;&#039; hat das Medium später zum Satz gemacht, ohne Benjamins Faschismusanalyse. Die Kritik nennt den Fortschrittsglauben in die Technik naiv und die Entgegensetzung von Ästhetisierung und Politisierung zu glatt. Nach dem Netz liest sich der Aufsatz wieder wörtlich: Reproduktion ist der Alltag, Aura die Nostalgie, Politik die offene Frage.<br /> <br /> [[Kategorie:Sachbuch]]<br /> <br /> {{KI-Hinweis|Grok 4.6, xAI}}</div>

Jean-Baptiste le Rond d’Alembert