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	<title>Autor:Pierre Bourdieu - Versionsgeschichte</title>
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	<updated>2026-08-20T07:47:45Z</updated>
	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Bookpedia Bücher einfach erklärt</subtitle>
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		<id>https://bookpedia.de/index.php?title=Autor:Pierre_Bourdieu&amp;diff=2168&amp;oldid=prev</id>
		<title>Jean-Baptiste le Rond d’Alembert: Geisteswerke: Autorenlemma</title>
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		<updated>2026-08-19T15:49:22Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Geisteswerke: Autorenlemma&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[[Pierre Bourdieu]] (1930–2002), in Denguin im Béarn geboren, hat den Geschmack als Klassenurteil entlarvt, das sich als Natur ausgibt. &amp;#039;&amp;#039;[[Die feinen Unterschiede]]&amp;#039;&amp;#039; macht aus Vorlieben, was die Soziologie zuvor an Löhnen maß: Herrschaft, die im Körper sitzt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Leben ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sohn eines Postboten, Aufstieg über die École normale, dann nicht der Pariser Salon, sondern Algerien: Die Feldarbeit im Kolonialkrieg hat den Philosophen zum Soziologen gemacht. Zurück in Frankreich, Befragungen, Fotografien, das Collège de France. Der Umweg über die Kabylei erklärt das Hauptwerk: Wer gesehen hat, wie eine Ordnung in Gesten übergeht, sucht denselben Sitz im französischen Bürgertum. Er starb in Paris, als öffentlicher Gegner einer Politik, die Ungleichheit Freiheit nannte.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Wirkung ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Habitus, Kapitalarten, Distinktion: Bourdieu hat der Kultursoziologie ein Vokabular gegeben, das Klasse wieder denken lässt, ohne sie auf den Lohnzettel zu kürzen. Ökonomisches, kulturelles, soziales Kapital erklären, warum dieselben Leute dieselben Dinge schön finden und das für Wahl halten. Das verschob die Geisteswissenschaften weg vom reinen Text, hin zu dem, was man mitbringt, ohne es zu wissen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Kanonisiert wurde er schnell, in Feuilleton und Seminar, oft zum Vorwurf des Distinktionsgewinns verdünnt. Wer Bourdieu nur als Entlarver des feinen Geschmacks liest, unterschlägt die Theorie der unsichtbaren Schranke: dass Nachahmung kenntlich macht, statt zu öffnen. Die Kritik nennt den Determinismus zu hart. Das Buch von 1979 bleibt die Kränkung, an der sich das Fach misst.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Werke ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Die feinen Unterschiede]] (1979)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In Auswahl außerdem: &amp;#039;&amp;#039;Entwurf einer Theorie der Praxis&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;Homo academicus&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;Die männliche Herrschaft&amp;#039;&amp;#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Autoren]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{KI-Hinweis|Grok 4.6, xAI}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Baptiste le Rond d’Alembert</name></author>
		
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