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	<title>Autor:Maurice Merleau-Ponty - Versionsgeschichte</title>
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	<updated>2026-08-25T21:09:28Z</updated>
	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Bookpedia Bücher einfach erklärt</subtitle>
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		<id>https://bookpedia.de/index.php?title=Autor:Maurice_Merleau-Ponty&amp;diff=4861&amp;oldid=prev</id>
		<title>Jean-Baptiste le Rond d’Alembert: Neues Autorenlemma (Auswahl, Wirkung zuerst)</title>
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		<updated>2026-08-22T15:51:48Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Neues Autorenlemma (Auswahl, Wirkung zuerst)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[[Maurice Merleau-Ponty]] (1908–1961), in Rochefort-sur-Mer geboren, hat die Wahrnehmung vom Leib her neu begründet und im Spätwerk das Fleisch der Welt gesucht, französisch &amp;#039;&amp;#039;chair&amp;#039;&amp;#039;: Sehendes und Gesehenes in einer Verflechtung. &amp;#039;&amp;#039;[[Das Sichtbare und das Unsichtbare]]&amp;#039;&amp;#039; blieb unvollendet auf dem Schreibtisch.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Leben ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Katholische Erziehung durch die Mutter, die École normale supérieure neben [[Autor:Jean-Paul Sartre|Jean-Paul Sartre]] und [[Autor:Simone de Beauvoir|Simone de Beauvoir]], Hegel bei Kojève, Marx, die Zeitschrift &amp;#039;&amp;#039;Les Temps modernes&amp;#039;&amp;#039;. Der Umweg ist der Bruch: 1952 der Lehrstuhl am Collège de France, 1955 die Trennung von Sartre über den Kommunismus, danach die Ontologie, die den Leib zurücktreten lässt, damit die Welt als sinnliches Element hervortreten kann. Er starb am 3. Mai 1961 in Paris; [[Autor:Claude Lefort|Claude Lefort]] gab das Fragment 1964 heraus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Wirkung ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty hat den Cartesianismus unterlaufen, ohne Heidegger die Seinsgeschichte abzunehmen. Nicht das transzendentale Ich hat die Welt vor sich, der Leib ist zur Welt; später heißt das Fleisch, ein Element wie Wasser oder Erde, in dem ich taste und getastet werde. Die &amp;#039;&amp;#039;Phänomenologie der Wahrnehmung&amp;#039;&amp;#039; von 1945 machte ihn zum Philosophen des Leibes; das Spätwerk fragt, wie es überhaupt ein sinnliches Sein geben kann, das Sinn hat. [[Autor:Edmund Husserl|Edmund Husserl]]s Abschattung wird zur Ontologie: Das Sein entzieht sich, indem es erscheint. [[Autor:Marcel Proust|Marcel Proust]] galt ihm als der Dichter, der im Unsichtbaren der sichtbaren Welt am weitesten gekommen sei.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Im deutschen Sprachraum hat vor allem [[Autor:Bernhard Waldenfels|Bernhard Waldenfels]] die Leibphänomenologie weitergeführt. Kanonisiert als Wahrnehmungstheoretiker der vierziger Jahre, oft ohne die Wende zum Fleisch: Die Kunstwissenschaft nahm den Chiasmus als Modell des Blicks, häufig ohne die ontologische Pointe. Die französische Phänomenologie nach 1961 arbeitet in diesem Schatten, oft gegen ihn. Die Unfertigkeit ist der Stand des Gedankens, keine marode Romantik.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Werke ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Das Sichtbare und das Unsichtbare]] (1964)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In Auswahl außerdem: &amp;#039;&amp;#039;Phänomenologie der Wahrnehmung&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;Die Struktur des Verhaltens&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;Humanismus und Terror&amp;#039;&amp;#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Autoren]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{KI-Hinweis|Grok 4.6, xAI}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Baptiste le Rond d’Alembert</name></author>
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