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	<title>Autor:Hans Vaihinger - Versionsgeschichte</title>
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	<updated>2026-08-25T21:59:54Z</updated>
	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Bookpedia Bücher einfach erklärt</subtitle>
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		<id>https://bookpedia.de/index.php?title=Autor:Hans_Vaihinger&amp;diff=4379&amp;oldid=prev</id>
		<title>Jean-Baptiste le Rond d’Alembert: Neues Autorenlemma (Auswahl, Wirkung zuerst)</title>
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		<updated>2026-08-22T15:43:52Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Neues Autorenlemma (Auswahl, Wirkung zuerst)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[[Hans Vaihinger]] (1852–1933), in Nehren bei Tübingen geboren, hat die Wahrheit dem Gelingen nachgeordnet: Man handelt, als ob die Annahme stimmte, und prüft sie am Erfolg. &amp;#039;&amp;#039;[[Die Philosophie des Als Ob]]&amp;#039;&amp;#039; von 1911, aus älteren Entwürfen, macht die Fiktion zur Form der Erkenntnis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Leben ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pfarrerssohn, Theologie, dann Philosophie in Tübingen, Leipzig, Berlin, die Habilitation in Straßburg über die wissenschaftliche Fiktion, Halle. Der Umweg ist die erblindende Augenkrankheit, derentwegen er 1906 das Amt aufgab: Das Hauptwerk erschien spät, als System eines Mannes, der [[Autor:Immanuel Kant|Kant]] kommentiert und die Kant-Studien gegründet hatte. [[Autor:Friedrich Nietzsche|Friedrich Nietzsche]] las er früh, gegen den akademischen Brauch. Er starb in Halle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Wirkung ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vaihinger hat Atom, Gott und Seele als nützliche Fiktionen bestimmt: Sie widersprechen der Denkkonstruktion und tragen dennoch, solange sie die Außenwelt bewältigen helfen. Erkennen heißt Unbekanntes mit Bekanntem vergleichen; das Ende der Erkenntnis ist erreicht, wo sich nichts mehr reduzieren lässt. Gegen die Korrespondenz von Satz und Ding steht hier der Umweg des Als-ob, näher an [[Autor:Arthur Schopenhauer|Arthur Schopenhauer]] und Nietzsche als am schulischen Neukantianismus, vergleichbar dem amerikanischen Pragmatismus, der zur selben Zeit entstand.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Das über achthundert Seiten starke Buch wurde übersetzt, gekürzt, sogar für preußische Gymnasien eingerichtet – und dann als Kuriosum beiseitegelegt, während der Pragmatismus die Institutionen gewann. Die Kant-Gesellschaft überlebte den Verfasser. Wer ihn nur als Nietzscheaner liest, unterschlägt den Kant-Kommentar. Wer nur den Fiktionalisten rettet, unterschlägt, dass die Fiktion bei ihm nicht Belieben ist, sondern Werkzeug, das ein kürzerer Weg zur Wirklichkeit ersetzen darf, sobald er gefunden ist. Dieser Prozess bleibt unabschließbar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Werke ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Die Philosophie des Als Ob]] (1911)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In Auswahl außerdem: &amp;#039;&amp;#039;Commentar zu Kants Kritik der reinen Vernunft&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;Nietzsche als Philosoph&amp;#039;&amp;#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Autoren]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{KI-Hinweis|Grok 4.6, xAI}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jean-Baptiste le Rond d’Alembert</name></author>
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