Jean-Baptiste le Rond d’Alembert: ISBN: greifbare Ausgabe mit Umschlagbild

2026-08-19T17:27:07Z

ISBN: greifbare Ausgabe mit Umschlagbild

Jean-Baptiste le Rond d’Alembert: Neuer Werkartikel: Geisteswissenschaft

2026-08-19T15:57:31Z

Neuer Werkartikel: Geisteswissenschaft

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{{Informationen zum Buch|
DT = Also sprach Zarathustra|
AUTOR = [[Autor:Friedrich Nietzsche|Friedrich Nietzsche]]|
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EO = -|
VER = [[dtv]]|
SER = -|
EJ = 1883|
LEN = 432|
OT = -|
OS = deutsch|
ISBN10 = 3423301545|
ISBN13 = 9783423301541|
SCHLAGWORT = Übermensch, ewige Wiederkunft, Gott ist tot, Werte|
SACH = Sachbuch, Philosophie|
REZ = * [https://de.wikipedia.org/wiki/Also_sprach_Zarathustra Wikipedia]|
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''Also sprach Zarathustra. Ein Buch für Alle und Keinen'' ist das ab 1883 in Teilen erschienene Werk von [[Autor:Friedrich Nietzsche|Friedrich Nietzsche]]. Es sagt, dass Gott tot ist, und verlangt den, der danach noch Werte schafft: den Übermenschen – nicht als höhere Rasse, sondern als Antwort auf den leeren Himmel.

== Inhalt ==

Zarathustra steigt vom Berg zu den Menschen, wie der Perser, dessen Namen Nietzsche borst, und predigt, was sie nicht hören wollen. Gott ist tot: nicht als Witz, als Feststellung, dass die obersten Werte sich entwertet haben und der Mensch weiter in ihrem Schatten lebt. An die Stelle soll der Übermensch treten, der die Erde treu bleibt und den Sinn nicht mehr vom Jenseits borg. Der letzte Mensch dagegen blinzelt, wärmt sich und findet alles klein. Die ewige Wiederkunft – dass dieses Leben, so wie es war, wiederkehren wird, unzählige Male – ist die härteste Probe: Wer sie bejaht, will nicht Erlösung vom Dasein, er will das Dasein.

Vier Bücher, Reden, Lieder, der Seiltänzer, die höheren Menschen, das Nachtlied: Das ist keine Abhandlung. Wille zur Macht taucht auf als Selbstüberwindung, nicht als Rezept für Herrschaft. Zarathustra scheitert an den Hörern, kehrt zurück, tanzt, klagt. Der Schluss bleibt offen; ein fünftes Buch hat Nietzsche nicht mehr geschrieben.

Der Ton ist Predigt, Parodie und Gedicht. Biblischer Rhythmus gegen die Bibel, Spruch gegen System. Wer hier Argumente zählt, hält das Buch für misslungen; wer nur die Schlagworte nimmt, hält es für eine Waffe. Nietzsche wusste beides und nannte es ein Buch für Alle und Keinen.

== Einordnung ==

Kein philosophisches Buch des 19. Jahrhunderts ist so geraubt worden. Die Schwester, das Archiv, später die Nationalsozialisten haben die Figur zum Zuchtbild gemacht; der Text sagt das Gegenteil einer Staatsrasse und bleibt durch die Bilder verführbar. Die ''[[Zur Genealogie der Moral|Genealogie der Moral]]'' liefert danach die Analyse, die der Zarathustra als Dichtung vorträgt. [[Autor:Martin Heidegger|Martin Heidegger]] las Nietzsche als Ende der Metaphysik; ''[[Sein und Zeit]]'' atmet den Ernst der Endlichkeit ohne den Tanz. [[Autor:Albert Camus|Albert Camus]] hat in ''[[Der Mythos des Sisyphos]]'' die Bejahung ohne Jenseits nüchterner gefasst. Die Kritik nennt das Werk unphilosophisch, protofaschistisch oder unbeholfen als Dichtung. Geblieben sind die Sätze, an denen sich das 20. Jahrhundert abgearbeitet hat – oft gegen den Autor, selten ohne ihn.

[[Kategorie:Sachbuch]]

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Also sprach Zarathustra - Versionsgeschichte

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