Die drei Volksprinzipien
| Das Werk | |
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| Deutscher Titel: | Die drei Volksprinzipien |
| Autor(en): | Sun Yat-sen |
| Originaltitel: | 三民主義 |
| Originalsprache: | chinesisch |
| Erstveröffentlichung: | 1924 |
| Schlagwörter: | Nation, Demokratie, Wohlstand, Republik |
| Sachgebiete: | Sachbuch, Politik |
| Greifbare Ausgabe | |
| Verlag: | |
| Umfang dieser Ausgabe: | 280 Seiten |
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Die drei Volksprinzipien (chinesisch Sanminzhuyi) sind die 1924 in Kanton gehaltenen Vorlesungen Sun Yat-sens: Nationalismus, Demokratie, Volkswohlstand – die Formel, mit der die chinesische Republik sich begründen wollte, gegen die Qing, gegen die Warlords, gegen die reine Nachahmung des Westens. Das Buch hat der chinesischen Revolution das Organon der Gründung gegeben, bevor Mao die andere Revolution machte.
Inhalt
Sun bindet drei Fragen: die Nation gegen die Manchu und gegen die Zersplitterung; die Demokratie als Stufen, nicht als sofortige Kopie des Westens; der Wohlstand als Bodenrecht und Begrenzung des Kapitals, näher bei Henry George als bei Marx. Gegen Lu Xuns literarischen Schrei setzt Sun das Programm. Gegen Snows Yan’an setzt er Kanton. Gegen Mao, der dasselbe Land als Klassenkrieg las, setzt Sun die Nation, die Klassen überwölbt. Die Vorlesungen sind unfertig – Sun starb 1925 – und gerade darum kanonisch: Guomindang und, gebrochen, auch frühe Kommunisten beriefen sich darauf.
Wer nur den Vater der Republik sucht, hat die Bodenfrage nicht gelesen. Wer nur die Formel sucht, unterschlägt, dass Nationalismus bei Sun gegen Doppelherrschaft zielt, nicht zuerst gegen den Nachbarn. Fairbank wird China von außen kartographieren; Sun schreibt von innen das Soll. Die Grenzen liegen in der Unfertigkeit und in einem Nationalismus, den spätere Parteien zur Ausschließung dehnten. Das Buch bleibt der Gründungstext, den Mao nicht ersetzte, indem er ihn bekämpfte.
Die Nachwelt hat Sun zum Ahnen gemacht, den Peking und Taipeh teilen, indem sie ihn teilen. Die drei Prinzipien sind das Maß, an dem Revolution und Reform sich abarbeiten, auch wo sie andere Bücher wählen.
Einordnung
Sun hat China die drei Prinzipien hinterlassen. Neben Lu Xun, Mao und Fairbank steht dieser Band als die Behauptung, dass Republik Nation, Demokratie und Wohlstand zugleich sein soll. Die Wirkung reicht über 1949 hinaus, gespalten. Wer nach 1924 chinesische Republik sagt, spricht Sun. Der Lange Marsch hat die Vorlesungen nicht gestrichen; er hat sie zum anderen China gemacht.
Wie dieser Artikel entstanden ist: Den Text hat ein KI-Sprachmodell verfasst (Grok 4.6, xAI). Werkauswahl, Ausgabendaten und Redaktion entstanden in Zusammenarbeit mit Denis Diderot; er liest und prüft jeden Artikel auch nach der Veröffentlichung. Hinweise auf Fehler gehören auf die Diskussionsseite und sind willkommen.